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비전이 이끄는 리더십 (Vision Driven Leadership) (01)
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장부영
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2008-03-26 15:18:32, 조회 : 3,837 |
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비전이 이끄는 리더십 (Vision Driven Leadership) (01)
비전 추진력의 리더십
(VISION DRIVEN LEADERSHIP)
◉ 비전(vision)의 실현에 있어서, 즉시 이루어지는 것도 있지만, 짧게는 며칠에서 몇 달, 멀게는 수년, 수십 년 내지 수백, 수천 년 후에 이루어지는 것 등 다양하다.
(1) 비전을 받아 소유하는 단계 (Receiving A Vision)
교회성장을 어떻게 창출해낼 것인가? 교회성장의 역사는 지혜의 영이요 계시의 영인 성령을 통하여 비전(vision)을 받는 것으로부터 출발해야 한다(행 10:9-16; 16:6-10; 엡 1:17; 요 14:26). 비전을 받아야 한다는 말에는 의미심장한 뜻을 담고 있다. 왜냐하면, 비전에 대하여 신앙적인 개념을 비전에 대한 일반적인 개념과 구별하기 위해서이다.
일반적으로 말할 때에, 비전이란 자기 자신에게서 창출해내는, 실존주의적 의미를 담고 있는 인본주의적 발상으로 기독교적인, 즉 성서적인 개념과 분명히 구별해야 하기 때문이다. 크리스천의 비전은 하나님으로 부터 오는 것이다. 하나님의 제단으로 부터 나오는 비전이라야 사람들을 변화시킬 수 있다. (George, Carl F. with Bird, Warren, How to Break Growth Barriers, Grand Rapids: Baker Book House, 1993, p. 44).
비전이 없는 교회는 하나님에 의해 인도함을 받지 못하기 때문에, 성장하지 못할 뿐만 아니라 죽는다(삼상 1:1-2; 계 3:1). 성경은 “비전 없는 백성은 망한다”(where there is no vision, the people perish)라고 말한다(잠 29:18 KJV). NRSV에서는 “예언이 없는 백성은 방자히 행한다”(where there is no prophecy, the people cast off restraint). 또 NIV에서는 “ 묵시가 없는 백성은 방자히 행한다”(where there is no revelation, the people cast off restraint)이라고 해서, 비전이나 뚜렷한 목적이 없을 때에, 사람들은 고충을 당한다. (Spader, Dann and Mayes, Gary, Growing a Healthy Church, (Chicago: Moody Press, 1991), p. 185).
로버트 슐러(Schuller H. Robert)가 말한 대로 성장하지 않으면 죽는다(where there is no growing, there is dying). 목사가 교회성장에 대한 비전을 가지는 것이 성장의 열쇠가 된다.( Pointer, Roy, How Churches Grow: Marshalls, 1984, p. 66). 죽어가는 교회들의 문제는 능력(ability)이 없어서가 아니라 비전이 없다는 것이다. (Barna, George, op. cit., 1988, p. 80).
비전(vision)이란 무엇인가? 어떤 사람은 비전을 어떤 이상(ideal)이나 미래의 독특한 영상(unique image)이라 한다.(Kouzes, James M. and Posner. Barry J., The Leader Challenge: How to Get Extraordinary Things Done in Organization, (San Francisco: Jossey-Bass Publishers, 1987, p. 85).
사실 비전이란 하나님의 비상한 접촉에 대한 개인적 체험의 결과로서, 정신적 혹은 영적 영상(mental or spiritual picture) 이상의 것이다. 비전은 동기를 부여받은 지도자나 사람들의 그룹 활동의 원동력이 되는 추진력(driving force)을 가지고 있다. 그러므로 비전은 어떠한 가능성(possibility)까지 포함하고 있다. 물론 이것은 본래 누구나 가질 수 있는 것이 아니고, 하나님께서 어떤 사람에게 주시는 은사(gift)이다.(Barna, George, op. cit., 1988, p. 81).
목사는 이러한 비전을 가져야 하고, 성령의 은사를 통하여 교회성장의 가능성(possibility)을 보아야 한다. 로이 포인터(Roy Pointer)는 이러한 통찰력(insight)을 가리켜 "교회성장의 안목"(church growth eyes)라고 불렀다.(Pointer, Roy, op. cit., 1984, p. 68).
로버트 슐러는, 목사는 교회성장에 대한 "가능성의 사고"(possibility thinking)를 받아들여야 한다면서, "가능성의 사고"를 다음과 같이 정의하였다. "가능성의 사고는 의도하는바 하나님께서 목적을 달성할 수 있는 한 방법으로서의 꿈을 실현시키는 영상의 능력을 최대한으로 이용하는 것이다.
가능성의 사고는 또한 신앙, 즉 예수 그리스도께서 '너희가 만일 믿음이 한 겨자씨만큼만 있으면 이 산을 명하여....옮기라' 하여도 옮길 것이요, 너희가 못할 것이 없느니라'는 말씀하신 그러한 종류의 믿음으로 간주된다."(Schuller, Robert H., Your Church Has a Fantastic Future, (Ventura: Regal Books/A Division of Publications, 1986, p. 76).
그러므로 로버트 슐러는 자기 자신의 목회철학적인 가능성(可能性)의 확신을 가지고 그리스도 안에서 "불가능이란 없다"(nothing is impossible!)고 담대하게 말한다.(Schuller, Robert H., Success is Never Ending Failure is Never Final, (New Delhi: Orient Paperbacks/A Division Books Pvt Ltd., 1993), p. 58).
이 가능성의 사고방식이 심령 과학적이며 인위적인 방법으로 전락할 가능성이 있음에도 불구하고, 로버트 슐러는 교회성장에 효과적으로 이용하여 교회성장의 기적을 이루었다. 그의 말은, 성령은 우리의 생각과 인격을 통하여 역사하시기 때문에, 생각을 비워 성령께서 자유롭게 사용하실 수 있도록 하는 것이 가능성의 사고방식(possibility thinking)이라고 설명한다.
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