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성서적 인간론: 인간 구성요소에 대한 2분설과 3분설 (04)
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장부영
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2008-03-03 14:37:35, 조회 : 3,682 |
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③ 창조에 있어서, 인간의 혼은 하나님의 입으로 직접 불어넣었지만, 동물의 혼은 말씀의 명령에 따라 간접적으로 창조된 점이다.
④ 창조 과정에 있어서 인간은 하나님의 “생기”로 창조되었으나, 만물은 하나님의 말씀으로 되어졌다.
◉ J. Barton Payne의 생령 이론 (The Theology of the Old Testament, Grand Rapids, Zondervan, 1961, p. 225)
afar dust bassar, flesh
+ ] = + ] = nephesh, "soul", self
neshama, breath ruach, spirit
2) 인간의 혼의 성격
(1) 혼 (שׁꗾ)은 생명 (life)이다 (출 21:23; 4:19; 왕상 19:2; 욥 2:6)
① 그러므로, 혼 (שׁꗾ)의 육체와의 결합 여부에 따라 생(生)과 사(死)가 결정 된다 (창 35:18; 왕상 17:22). 사(死)란 혼이 몸에서 떠나는 것이요, (生)이란 혼이 돌아오는 것.
② 생명(שׁꗾ)은 구조상 하나의 보이지 않는 깊은 기관으로, 한역으로 “혼” 또는 “영혼”으로 번역되었다 (시 69:1).
(2) 혼 (שׁꗾ)은 인간 인격인 지(知), 정(情), 의(意)의 좌소(座所)이다. 즉 혼(שׁꗾ)은 인간의 모든 욕구의 센터(center)가 되기 때문이다. 이런 경우에 한역에서는 다양하게 번역되었다.
① 마음(心)으로 번역 (민 21:4; 삿 16:16; 삿 10:16)
② 뜻(意)으로 번역 (창 23:8, 9; 왕하 9:15; 신 21:14)
③ 욕심 (慾心)으로 번역 (전 6:7; 잠 23:2; 민 21:5; 전 6:9; 사 56:11; 시 105:22; 신 21:14).
(3) 이 혼의 욕구가 하나님의 뜻과 어긋날 때에 곧 죽음이다. 그러므로 범죄한 그 영혼(שׁꗾ)은 죽으리라고 했다 (겔 18:4)
(4) 혼은 의식과 감정을 가진 주체로서의 인간 자체를 의미하기도 한다. 그런고로 인간을 “생령” (ꕘꖷꕘ שׁꗾ)이라고 했다 (창 2:7). 즉 “살아있는 혼” (ꕘꖷꕘ שׁꗾ)이라는 뜻이다 (창 14:21; 렘 43:6; 겔 33:6; 욥 30:25).
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