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현대예배신학의 개혁 (인적차원: 하나님 기쁨에 동참하는 예배)
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장부영
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2008-03-13 03:06:21, 조회 : 3,269 |
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현대예배신학의 개혁 (인적차원: 하나님 기쁨에 동참하는 예배)
둘째로, 현대 교회의 예배에 있어서 인간적인 차원을 무시할 수 없다. 왜냐하면, 예배의 대상은 하나님이시지만 예배의 행위자는 어디까지나 인간이기 때문이다. 하나님께서 아무리 예배를 받기를 원하신다고 해도 예배의 행위자가 없어서는 아무런 소용이 없다. 그러므로 하나님께서는 예배를 받으시기 위하여 그 예배의 행위자인 인간을 창조하신 것이다.
그런데 문제는 예배의 행위자에게 모든 것에서와 마찬가지로 예배하는 것도 자유의지에 맡끼신 것인데, 그 자유의지의 잘못 사용으로 말미암아 문제가 생긴 것이다. 인간의 탈선으로 결국 하나님은 예배를 받지 못하시게 되었고, 인간은 멀리 하나님을 떠나버리고 말았다. 그럼에도 불구하고, 하나님께서는 다시 예배할 자를 찾으신 것이다.
론 인간은 본래부터 자기를 창조한 신(하나님)에게 예배하는 성향(宗敎性, religiosity)을 가지고 있기 때문에, 하나님을 떠나서도 여러 신들을 만들어 놓고, 심지어는 “아지 못하는 신”(TO THE UNKNOWN GOD)까지 만들어 놓고 예배한 것을 볼 수 있다(행 17:23). 인간이 신을 찾는다는 것은 전혀 불가능한 일이다. 이유는 인간은 죄로 인하여 “영의 눈”이 멀었기 때문이요, 인간이 범죄함으로 인하여 하나님의 신이 떠나서 모습을 감추셨기 때문이다.
그러므로 하나님께서 계시해주시지 아니하시면 인간이 하나님을 찾기란 불가능한 것이다. 그러나 인간은 죄로 인하여 거룩하신 하나님의 계시를 직접 수용할 수 없기 때문에－죄인이 직접 하나님을 만나면 죽기 때문에－그리스도께서 중재에 나선 것이다. 결국 하나님의 사랑과 주님의 은혜, 그리고 성령님의 인도하심으로 말미암아 인간이 하나님 앞에 나가게 되었고, 하나님은 다시 인간을 통하여 예배를 받으시게 되었다.
그러나 인간이 하나님의 기뻐하시는 예배를 드려야 함에도 불구하고 하나님 앞에 가지 조차 못하고 있을 때에 하나님은 더욱 안타까우실 것이다. 이것이 하나님과 인간 사이의 예배의 문제점이라 하겠다. 다른 의미로 말하면, 예배에 대한 인간의 관심에 문제가 있다는 의미도 된다. 이 문제를 해결하기 위하여 예배에 있어서의 인간의 입장을 고려해 볼 필요가 있다.
예배의 본질은 일방적으로 하나님께서 인간을 이용하여 영광을 받고, 즐기시자는 하나님의 의도가 아니라는 점을 생각해야 한다. 그러면 무엇을 말하려는 것인가? 이것이 이 문제를 푸는 키포인트(key point)이다. 하나님은 인간과 같이 순전한 이기주의자가 아니시다. 그렇다고 인간과 공동 유익을 취하자고 하시는 분도 아니다. 이 문제는 어디까지나 종속적이면서 완전한 자유에의 행복이다.
먼저 하나님의 기뻐하시는 예배를 드림으로써 인간은 하나님의 즐거움에 참여하게 된다. 아버지가 기쁘니 아들도 기쁘다. 아버지는 기쁨을 창조하고 아들은 아버지의 일에 순종함으로 그 기쁨을 함께 누리게 된다. 하나님께서 창조하시는 영광과 기쁨과 그 즐거움에 인간이 순종함으로 동참할 수 있게 된다(마 25:21). 이것이 하나님의 기쁨이요 성도들의 기쁨이다. 그러므로 예배에서 하나님은 인간의 기쁨을 배제하지 않으신다.
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