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[강해설교 유형과 작성법] (15) ✝️✝️✝️ (한글)
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PAUL
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2019-11-05 06:02:41, 조회 : 2,371 |
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Paul Jang
10월 27일 오전 6:22 ·
[강해설교 유형과 작성법] (15) ✝️✝️✝️ (한글)
2. 확대식 강해설교 (Extensive Type) (7)
확대식 강해설교 실례 (2-1)
아가페의 대화 ①
(요 4:4-30)
우물가에서 이루어지는 역사란 예로부터 뜻 깊은 의미를 지니고 있다고 생각됩니다. 역사는 밤에 이루어진다는 유명한 말이 있습니다. 밤새 일어났던 일들에 관하여 퍼져 나오는 뉴-스 통이 옛날에는 바로 이 우물가의 대화라고 할 수 있습니다. 우물가에 물을 길러 모여드는 아낙네들의 입들을 통하여 이런 얘기 저런 얘기들이 쏟아져 나옵니다. 좋은 이야기뿐만 아니라 좋지 못한 이야기들까지 오르내리는 가운데 아마도 남의 말을 하기 좋아하는 여인들의 입에서 흘러나오는 이야기를 듣기에 매우 거북해 했던 한 여인이 있었습니다.
그 여인이 바로 본문에 나오는 “사마리아 여인”입니다. 그에게는 말 못할 사연이 있어서 떼를 지어 물 길러 나오는 여인들의 틈에 끼지도 못하고 한적한 시간에 혼자서 수가라 하는 동리에서 좀 떨어진 우물로 물을 길러 나와야만 했던 것 같습니다. 그 여인이 물을 길러 나온 시간은 제6시라고 했는데(4:6), 이 시간은 땡볕이 뜨겁게 쏟아지는 정오 열두시 정도가 되는 시간입니다. 아침저녁 서늘할 때에 물을 길러 다니는 것이 상례임에도 불구하고, 이렇게 뜨거운 대낮에, 그것도 동리에서 좀 떨어진 한적한 곳으로 물을 길러 나온 데는 그럴만한 이유가 있었습니다.
이 여인은 떳떳하지 못한 생활을 하고 있는 여인이라는 사실이 본문을 통하여 잘 알 수 있습니다. 본래는 자기 남편이 아닌 남의 남편과 동거하고 있다는 사실입니다. 이는 주님께서 지적하신 사실입니다. 이러한 사연에는 여러 가지 케이스(case)가 있으리라고 생각합니다. 첫째로, 남의 남편과 일시 동거하는 경우가 있을 것입니다. 둘째로, 남의 남편을 아주 빼앗아서 위자료까지 지불하고 혼인신고까지 하고 함께 사는 합법적인 경우도 있을 것입니다. 남의 남편을 불법적으로 빼앗아 살고 있는 경우에는 말할 것도 없습니다.
세상 법적으로는 엄연히 자기의 남편으로 만들어 살고 있다 해도 그에게는 또 하나의 고민이 따 따르고 있는 것입니다. 세상 법적인 남편은 있었으나 양심적인 남편, 하나님의 법정에서 떳떳이 설수 있는 남편은 없었습니다. 인간의 괴로움이 바로 여기에 있는 것입니다. 형식적인 법이 통하지 않는, 양심의 가책을 가슴에 안고 사는 존재가 바로 “딜레마 인간”입니다.
인간이 이처럼 딜레마에 빠져 있는 원인이 과연 무엇이란 말입니까? 합법적이면서도 양심의 가책을 받고 살아가는가 하면, 반대로 양심의 가책은 없는 데도 불법이 되는 이 모순된 현실 속에서 인간은 괴로워하고 몸부림치고 있는 것입니다. 이러한 현실을 우리는 어떻게 받아들여야 하는가가 문제입니다. 이러한 인간의 현실을 지혜롭게 받아들여 처세를 잘 해나가기 위해서는 이러한 인간의 딜레마의 원인을 먼저 찾아내야 합니다. 그 다음으로 이러한 원인을 제거할 수 있는 방법을 찾아내야 합니다.
여기에 이 여인이 가지고 있는 양심의 가책은 인간 법정 앞에서가 아니라 하나님의 법정, 양심의 법정 앞에서 나타나는 “죄의식”입니다. 남의 남편을 빼앗아 산다는, 이 죄의식에 사로잡혀서 이 여인은 우물가에 모여드는 아낙네들과의 대화도 끊은 채 혼자서 외롭게 물을 길러 다녀야 했던 것입니다. 이것이 괴로워하며 죽지 못해 물을 길으며 살아가는 “소외당한 인간”의 모습입니다. 가슴에 죄의식을 품고 살아간다는 것은 참으로 고통스러운 일입니다.
매일같이 엄습해오는 이 죄의식에 눌려서 가슴을 펴지 못하고 살아가는 사람같이 큰 병에 거린 사람은 없을 것입니다. 이 죄의식이 점점 더 강하게 눌려 올 때에 인간은 낙심하고 절망하여 자포자기 상태로 빠져들게 됩니다. 그래서 키엘케골은 이러한 병을 *죽음에 이르는 병\"이라고 진단했습니다.
이러한 죄의식을 가슴에 품은 채, 사마리아 여인은 육신의 생명을 연명하기 위하여 물을 길러 수가 성 우물로 나왔던 것입니다. 그 때에 우물가에 앉아 있는 이상한 유대 청년을 발견하고 사마리아 여인은 당황하지 않을 수 없었습니다. 자기의 수치 때문에 여인들에게서도 이탈해서 혼자서 물을 길러 왔는데, 우물가에서 낯선 남자인 유대 청년과 마주쳤기 때문입니다. 게다가 이 청년은 사마리아인들과는 상종하지 않는 유대인이었다는 사실입니다.
그럼에도 불구하고 더욱 당황하지 않을 수 없었던 것은 이 청년이 초면에 말을 걸어오는 것이 아니겠습니까? 같은 여자도 아닌 낯선 남자가 그것도 자기와 같은 사마리아인이 아닌 유대 남자와 대화를 해야 했던, 이 꿈과 같은 현실을 어떻게 받아들여야 할지 몹시 당황하지 않을 수 없었습니다. ✝️✝️✝️
- 계속 -
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