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[신학비평] 장부영 교수, 김세윤 교수의 유보적 칭의론에 대한 비판 (05)
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PAUL
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2016-09-15 15:17:42, 조회 : 1,785 |
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5. 상급론에 대하여 (ON THE REWARDS)
그리고 다른 주제이지만 비슷한 면이 있는 바울의 상급론에 있어서 이미 타계한 OOO교회의 K 목사가 주장했던 것과 같이 우리의 상급은 “영생” 즉 우리가 받는“구원”일뿐이라는 뜻으로, 우리가 이 세상에서 행한 대로 받는 상급을 기대하는 것은 잘 못이라는 것입니다. 왜냐하면 천국은 이 세상에서 생각하는 것과 같은 개념으로 생각하면 안 된다는 것입니다. 그렇다면 그곳에서도 차별이 있을 것이 아니냐는 논리입니다. 바울의 상급론을 다른 차원에서 조명하고 있는 셈이지요. 물론 우리의 상급이 “영생”인 것만은 틀림없으나, 바울이 말한 이 세상에서 행한 대로 받는 상급을 전면적으로 부정하는 것은 무리라고 생각합니다.
조직신학적으로 신학자들은 물론, 개혁주의 조직신학자 벌코프(Berkohf)도 상급을 “영생”으로 전제하면서 행위에 따르는 상급에 대해서도 언급하고 있습니다. 의인들의 선행이 그들의 공로일 수는 없지만, 은혜로운 상급의 척도가 된다고 했습니다(Systematic Theology, p.737). 최후심판 때, 생명책이 펴져있는 것 외에 행위대로 심판하는 다른 책들이 펴져 있습니다(계 20:12). 그러나 그 상급으로 인한 차별이 아니라 본질적으로 영생의 영광이 동일한 것과 같이, 행위로 인한 각자의 상급인 지복(bliss) 즉 “영광”의 빛의 본질은 같지만, 영광의 빛의 정도(the degrees in the bliss of heaven)가 각자의 행위에 따라 다른데 (단 12:3; 고후 9:6; 고전 15:41~42), 그렇다고 차별적인 개념이 아니라는 것이 개혁신학의 입장입니다.
이에 대한 이해를 돕기 위하여 벌코프의 조직신학을 인용해보도록 하겠습니다.
“The reward of the righteous is described as eternal life, that is not merely an endless life, but life in all its fullness, without any of the imperfections and disturbance of the present, Matt. 25:46; Rom. 2:7. The fullness of this life is enjoyed in communion with God, which is really the essence of eternal life, Rev. 21:3. They will see God in Jesus Christ face to face, will find full satisfaction in Him, will rejoice in Him, and will glorify Him. We should not think of the joys of heaven, however, as exclusively spiritual. There will be something corresponding to the body. There will be recognition and social intercourse on an elevated plane. It is so evident from Scripture that there will be degrees in the bliss of heaven, Dan. 12:3 2Cor. 9:6. Our good works will be the measure of our gracious reward, though they do not merit of it. Notwithstanding this, however, the joy of each individual will be perfect and full.” (Berkohf, Systematic Theology, p.737).
다시 말하자면, 성경적인 상급의 개념은 두 가지 차원에서 생각해야 합니다. 첫째로, 우리가 받는 “유업의 상”(골 3:24; 히 11:6; 눅 6:23)인 “영생”(eternal life)을 의미함과 동시에, 둘째로, 하나님께서 주시는 믿음의 행위에 따라서 받는 “상급”(마 5:12; 5:46; 10:41~42; 마 16:27; 눅 6:35; 고전 3:8, 3:14; 고전 9:17, 9:18, 9:24; 골 2:18; 히 10:35; 11:26; 요이 1:8), 즉 하늘의 기쁨인 지복 (reward, that is, the bliss of heaven)을 의미합니다. 이 상급은 모두 “영광”으로 빛나게 됩니다. 예수님과 바울도 분명이 이 상(reward)에 대해서 여러 번 언급하고 있습니다(마 5:12, 46; 6:1; 10:41;~42; 고전 3:8,14; 고전 9:17~18; 9:24; 빌 3:14; 골 2:18; 골 3:24; 히 10:35; 11:6; 11:26; 요이 1:8; 계 11:18; 22:12). 성경에는 같은 주제들, 예를 들면 믿음이나 구원과 같은 주제들에 관하여 이중적인 성격으로 언급하기도 합니다. 성경에서 구원을 ① 영생의 구원과 ② 현세의 구원(가난, 질병, 전쟁, 사단 등에서 해방과 이러한 과정에서 이루어 나가는 성화의 완성 즉 성화의 구원)으로 말씀하며, 믿음도 ① 영생 얻은 믿음과 ② 능력을 행하는 믿음 등으로 언급하고 있습니다. 이와 같이 성경은 상급에 대해서도, 원형적인(archetypical) 영생(eternal life)과 지상에서의 믿음의 행위를 따라 받는 상급(reward for the works)에 대해서도 분명히 언급하고 있습니다.
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