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한국교회 성장론 (한국교회 성장의 방법론: 목회 방법론의 개혁) (06)
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장부영
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2008-03-20 02:46:25, 조회 : 3,571 |
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한국교회 성장론 (한국교회 성장의 방법론: 목회 방법론의 개혁) (06)
이 용어들을 통해 하나님의 ”말씀“에 대한 신학적 이해(theological understanding)와 말씀의 설교학적 적용(homiletical application)에 접근하기 쉬운 면이 있기 때문에 의미가 있는 것이다. 우선 신학적인 면에서 볼 때, 이 용어들을 통하여 하나님의 삼위일체론(theory of Trinity)을 정립하는데 용이하다.
다시 말하면, 이 용어를 통하여 말씀으로 선재하신 하나님(Godhead)이 육신이 되신 그리스도(incarnate Christ)의 선재형(pre-existential image)으로서, 그 선재하신 하나님과 세상에 오신 그리스도는 동일하신 분이라는 것이다.
다음으로 설교학적인 면에서 볼 때, 선포된 말씀은 ”믿음“(πιστίς)의 상태와 관련되어 있으므로 ”그리스도의 말씀“(ῥήμα Χριστού)은 롬 10:8의 ”믿음의 말씀“(λόγος τής πίστεύς)의 뜻과 같다.1) 흠정역 성경(KJV)을 비롯하여 대부분의 성경 로마서 10장 17절이 “하나님의 말씀”(the word of God: διὰ ῥήματός ϑεύ)으로 번역되었으나, 새국제번역 성경(NIV)과 한글 개역성경은 “그리스도의 말씀”(Word of Christ: δία ῥήματός Χριστού)으로 번역되어, 오히려 후자의 번역이 신학적, 설교학적 배려(配慮)를 더 한 셈이 된다.
이러한 의미에서 그레도우스(Greathouse, William M.)는 “그리스도의 말씀“(the word of Christ)이라는 말이 “하나님의 말씀”(the word of God)이라는 말보다 더 주의를 끈다고 말했다.2)
사실상, 말씀이 선포되었다는 것(that the word has been preached)은 역사하는 “믿음의 방편”(the means of working faith)을 의미한다. 그러므로 그 “하나님의 말씀”(the word of God)은 “믿음의 말씀”(the word of faith)으로 그 말씀이 믿음을 생기게(beget) 하고 자라게도(flourish) 한다.3)
이러한 의미에서, 하나님의 계시된 말씀(God's revealed word)은 “그리스도”(Christ)로서 곧 “살아있는 말씀”(the living word)이요 “세상에 오신 말씀”(the word came into the world), “역사하는 말씀”(the working word)으로 세상에 보내신 “하나님의 메시지”(the Divine message), 곧 “선포된 말씀”(the word preached)으로 설교와 직접적으로 관련된 것이다.4)
그러므로 위에서 말한 바와 같이 “선포”(preaching)가 “역사하는 믿음의 방편”(the means of working faith)이라고 했으니, 그 선포, 즉 “설교”는 필히 “그리스도의 화육사건”(incarnation event of Christ)의 방식을 취해야 하므로, 이는 근본적으로 화육설교 (incarnational preaching)의 방식이 되어야 한다.
목회자가 화육설교를 하기 위해서는 목회자 자신이 그리스도의 영인 성령의 충만함을 받아서 스데반이나 바울사도와 같이 준비한 설교말씀에 반드시 사로잡혀야 한다. 왜냐하면, 그리스도의 화육사건의 주인공이 바로 성령이시기 때문이다(마 1:20).
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