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한국교회 성장론 (한국교회 성장요인: 부차적 요인) (02)
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장부영
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2008-03-20 01:58:21, 조회 : 2,834 |
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한국교회 성장론 (한국교회 성장요인: 부차적 요인) (02)
•민족적 수난의 반동으로
교회사적으로 볼 때, 기독교회는 역사적 수난의 불안정 속에서 더욱 강인한 신앙을 통하여 한 단계씩 승화시켜 나갔던 사실을 알 수 있다. 극한 박해 속에서도 수난에 역동하며 불안과 전쟁 속에서 안정과 평화를 추구해 나가는 놀라운 힘을 과시함을 볼 수 있다.
로마의 박해 속에서 기독교는 전세계로 뻗어 나갔고, 세계 제1차 대전과 제2차 대전을 계기로 기독교는 더욱 넓게 전 세계로 확장되어 나갔다. 이러한 세계역사속의 기독교와 같이 한국 교회도 일제의 침략에 반동(reacted)하며 굽힐 줄 모르고 성장했고, 6.25 동란이라는 엄청난 민족적 환란속에서도 오히려 폭발적인 성령의 역사를 통하여 한국 교회는 부흥의 불길이 타올랐으며, 60-70년대에 들어서 정치적, 사회적, 경제적 격변에 편승하여 놀라운 성장을 계속해 온 것이 사실이다.
주관적 요인: 선교사적 고찰
주로 미국 선교사들의 의하여 선교가 시작된 후 한국 교회는 1902년까지 성장하지 못하고 있던 중, 1903년 초, 알. 에이. 하디(R. A. Hardie), 엠. 씨. 화이트(M. C. White), 에프. 프랜슨(F. Franson)등과 같은 선교사들을 중심으로한 대각성운동으로 회개역사, 중생의 체험등 성령의 역사가 원산 사경회로부터 시작하여 불길 같이 일어났다.
1907년에서 1910년 사이에 한국 교회 부흥운동이 평양에서 부흥의 불꽃을 피워 북한의 의주, 선천등을 비롯하여 남한에 광주, 서울, 목포등 전국적으로 확산되었다.1) 이런 부흥운동들이 한국 교회에 있어서 처음으로 일어났던 성령의 역사들이었다.
•초기 한국 교회의 선교방법의 주효
한국 교회는 극히 보수적인 선교사들에 의하여 세워졌기 때문에, 선교 초창기부터 보수적인 신앙(성서적이며, 더욱이 교회사적인 차원에서 말하자면 개혁신앙이라고 해야 정확할 것이다), 즉 성서적 바탕으로 자라왔기 때문에 성장하지 않을 수 없었다.
그당시 보수신학의 상징적인 요람이 곧 평양신학이었다. 또 선교사들에 의해 외국에서 도입된 네비우스 방법(Nevius methods)이 한국 교회의 성장에 한 몫을 하였다. 네비우스 방법이란, 자전(self-propagation), 자치(self-government), 자립(self-support)의 자주정신의 선교적 방법이다.2)
•부흥회를 통한 한국 교회 성장
1900년대 초기, 길선주 목사, 이기풍 목사에서 김익두 목사로 이어졌던 부흥회 운동이 1930년대 이용도 목사, 1950년대에 와서 이성봉 목사, 박재봉 목사 등이 주도한 부흥회로 한국교회는 성령의 불길이 타올랐고, 1960년대에 들어와서 우후죽순 같이 일어나 춘추전국 시대를 이룬 부흥사들에 의하여 각처에서 열리는 부흥회를 통하여 한국 교회는 각 교회들이 은혜의 불길 속에 휩싸이게 되었고, 수많은 새신자들을 얻어 기하급수로 성장하게 되었다.
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교회성장학 