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칼빈주의 예정론 소고 (11) (예정론의 문제점들)
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장부영
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2008-06-19 02:22:33, 조회 : 3,538 |
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2. 문제점 (Problems)
(1) 예정론과 숙명론과의 관계
예정론은 맹목적 세력(Blind Force) 혹은 맹목적 원리(Blind Principle)에 의해서 기계적으로 어떤 코스(Course)를 따라 운행된다는 숙명론과는 엄연히 구별되는 것이다. 예정론은 인격적인 신(Personal God, Fatherly God)이신 절대자 하나님의 작정과 섭리에 의하여 운영되고 있다는 이론이다.
(2) 예정과 자유의지 문제
예정은 도덕적 자유와 충돌하는 것이 아니라 인간의 진정한 자유를 포괄하고 있는 것이다. 여기에서는 자유에 대한 개념을 정립해보면 이해할 수 있을 것이다.
(3) 예정과 예지의 문제
하나님 안에서 예지나 예정에 대한 시차적 구별을 한다는 것 자체가 어리석은 일이며, 하나님의 절대성과 신비성을 침해하는 결과가 될 것이다. 그러나 예정보다 예지가 먼저라고 주장하는 알미니안주의에 대해서 칼빈주의에서는 양자의 시차적 구별을 하지 않는 반면에 예지보다 예정에 강조점을 두고 예정의 절대성을 주장하는 것이 사실이다.
(4) 범죄에 대한 책임성 문제
예정론은 하나님을 죄의 조성자로 만든다는 반론이 있으나 하나님은 죄의 조성자가 아니며(롬 9:14), 죄에 대한 기성적 작정이 아니라 허용적 작정인 것이다.
(5) 인간의 노력 문제
이 예정교리는 인간의 노력의 동기를 감소시키게 된다는 반론이 있으나 오히려 성령의 인도하심을 받기 때문에 노력의 동기를 증가시킨다고 말한다. 결국 이 예정의 사실이 인간의 노력을 격려하게 되는 바 반대로 예정에 대한 확신이 없으면 구원관은 물론 신앙의 나태를 조장하게 된다는 것이다.
(6) 예정과 전도하는 문제
예정론이 사실이라면 전도할 필요가 없는 것이 아니냐고 반론을 제기하지만 사실상 예정론의 범위 안에는 전도의 방편까지 포함되어 있다는 것이다. 다시 말하면 하나님께서는 구원의 원리뿐만 아니라 구원의 사역을 위한 전도의 방편까지도 예정했다는 것이다.
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