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창세기 강해 (창세기의 일반서론: 창세기의 저자)
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장부영
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2008-03-21 13:18:40, 조회 : 2,589 |
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창세기 강해 (창세기의 일반서론: 창세기의 저자)
2. 창세기의 저자 (Author of Genesis)
창세기에는 저자가 누구인지 직접적인 언급이 없다. 그러나 신명기 34장을 제외하고 창세기를 포함하여 모세오경(Petateuch) 모두 모세의 저작(Authorship of Moses)라는 것은 보편화된 사실이다. 물론, 문서설에 전적으로 의존하고 있는 비평가들(critics)들 중에는 창세기 뿐만 아니라 모세오경의 저자가 모세라는 사실을 거부하는 사람들도 있다. 비평가들은 전적으로 JEDP의 4문서설에 의존하여 모세의 저작권을 부정하지만, 그들의 근거는 정확한 것이 아니다.
더구나 창세기는 모세가 출생하기 오래 전의 사건들의 기록이기 때문에 모세가 기록했다는 것은 이해되지 않는다는 것이다. 모세가 2,500여년 전과 전 역사 시대(prehistory ages)에 있었던 사건들을 어떻게, 그것도 정확하게 알 수 있었겠느냐는 것이다. 오경 중에 모세의 이름이 나타나는 부분도 전해 내려오는 문서들에 의존하여 쓰여진 것이리라는 주장이다.
그들은 문서비평과 원문비평을 통하여 오경이 모세의 단독 저작이 아니라 여러 사람들에 의해서 기록 편집된 것이라고 주장한다. 그러나 성서의 기록은 역사나 일반 문학의 기록이 아니라 영감에 의해서 기록된 하나님의 책이기 때문에 성령의 영감이 충만한 가운데 모세가 기록한 것이라고 확신하는 것이다(벧후 1:20-21).
창세기에 있는 최후의 사건까지도 모세 시대 훨씬 이전에 일어난 것 처럼 묘사되어 있기 때문에, 정통 신학자들은 그가 오래된 문제들을 현재의 형태로 짜맞춘 것이라고 이해한다. 이러한 견해는 다음에 근거를 두고 있다.
첫째로, 그 자료들이 모세로부터 왔거나 적어도 그의 생애와 그의 지시로부터 영향을 받은 오경의 네 책들에 있는 내적 증거들에 주로 근거를 두고 있기 때문이며,
둘째로, 구약성서의 남은 부분들이 오경의 전체 내용을 모세에게 결부시키고 있기 때문이고,
셋째로, 신약성경이 오경(주로 신명기)의 책들을 모새의 율법으로 언급하고 있기 때문이다.
예수 그리스도께서도 오경의 책들이 모세의 글(모세의 저작)이라고 말씀하심으로서 창세기 역시 모세의 작품임이 확실한 것이다(요 5:45-47).
참고로 창세기가 모세오경의 첫 번째 책으로서 모세의 작품이라는내적증거가 성서에 수없이 많은데, 그 구절들을 기록하자면, 출 17:14; 24:4; 34:27; 레 1:1; 4:1; 6:1, 8, 19, 24; 7:22, 28; 8:1; 신 1:1; 17:18, 19; 27:1-8; 31:9, 24; 마 8:4; 19:7, 8; 23:2; 막 1:44; 7:10; 10:3, 4; 12:26; 눅 5:14; 16:29, 31; 20:37; 요 3:14; 5:45; 6:32; 7:19; 7:22, 3; 행 3:22; 13:39; 15:1, 5, 21; 26:22; 28:23; 롬 10:5, 19; 고전 9:9; 고후 3:15 외에 눅 24:27, 44; 요 1:17 등등).
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