|
|
|
|
|
현대신학의 역사적 배경 (19세기) (01)
|
|
|
장부영
|
2008-03-23 01:30:00, 조회 : 2,683 |
|
|
현대신학의 역사적 배경 (19세기) (01)
I. 현대신학의 역사적 배경
1. 19세기 신학의 배경
중세 시대에 이르러 스콜라 신학(scholarism)은 가까이는 문예부흥 (renaissance)과 멀게는 간접적으로 종교개혁(Reformation)에 영향을 미쳤다. 사실, 스콜라 신학은 학문적으로는 신앙(信仰/敎理)과 이성(理性)의 조화를 이룬 신학을 정립하는데 주안점을 두고, 정치적으로는 교황의 전체주의 통치에 기여하였다.
이와 같은 스콜라 신학의 배경으로 해서 합리주의 (rationalism)와 신비주의(mysticism)가 발생하여 전자(스콜라 신학)는 문예 부흥에, 후자(신비주의)는 종교개혁에 큰 영향을 미쳤다.
문예부흥은 인문주의(humanism)의 꽃을 피웠고, 종교개혁에도 불구하고 종교개혁 이후, 18세기에 들어와서 인본주의적 합리주의(humanistic rationalism)와 경건주의(pietism)가 강력하게 대두하게 되어 교회 사상사(敎會 思想史)에 결정적인 영향을 미쳐좌경 현대신학, 자유주의 신학(Liberal theology)을 낳게 했다.
(1) 경건주의 (敬虔主義, Pietism)
경건주의 운동(pietistic movement)은 지나친 교조적 신학(敎條的 神學)에 집착해서 교리적 논쟁(敎理論爭)에 빠져들고 있었든 종교개혁 신학(Reformed theology)의 반동(反動)으로 17세기 종교개혁이 일어났던 독일을 중심으로 일어난 영적이며, 신앙의 생활화 운동이다.
1) 경건주의 운동의 지도자
① 스펜너 (Philip Jacob Spener, 1633-1705)
(1) 라바디(Jean de Labadie, 예수회 탈퇴, 제네바의 세례
요한이라는 병명을 얻음)의 영향으로, 후에 교회 안의
小교會(소그룹, small church/group) 운동을 시작하였다.
(2) 존 안드트(John Arndt)의 저서 “참 기독교”(Wahre Christe
nthum)를 읽고 감명받아, 교리의 정통성(正統性)에 이어
생활의 경건성(敬虔性)을 주장하였다.
(3) 스펜너의 경건주의 운동은 18세기 초엽, 할레(Halle) 대학
을 중심으로 독일 전역에 파급되어 영적인 신앙생활에 활
기를 불어 넣었다.
(4) 벵겔(J.A. Bengel)과 같은 신학자들을 통하여 독일 강단에
침투해서, 경건주의 운동가인 진센돌프(G. Zinzendorf)의
모라비안(Morabian)에 지대한 영향을 미쳤다.
(5) 주관적 경건주의(主觀的 敬虔主義, subjective pietism)로
흐른 슈라이엘마허(Schleiremacher)에게도 사상적 영향
을 주었다.
(6) 그의 저서 “경건의 열망” (Pia Desideria)
1) 소그룹의 성경연구의 모임 (초대교회 회복운동)
2) 신자들의 영적 제사장 역할 (평신도 운동)
3) 기독교 신앙의 실천적 성격 (경건생활의 실천)
4) 종교적 논쟁의 무익성 지적 (경건성 없는 교리의 무익)
5) 신학교육의 경건주의 개혁 (경건생활 무시된 교육개혁)
6) 강단(설교) 개혁 (박식주의 설교에서 단순한 경건설교로)
. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
선교운동소개
신학 