|
|
|
|
|
목회전략론 (목회자의 강단개혁: 예배개혁) (10)
|
|
|
장부영
|
2008-03-11 14:00:35, 조회 : 2,188 |
|
|
목회전략론 (목회자의 강단개혁: 예배개혁) (10)
④ 현대예배의 개혁
강단의 개혁은 두 가지 차원에서 생각하는 것이 바람직하다. 하나는 예배(worship service)의 개혁과 또 다른 하나는 목회자의 설교(preaching)의 개혁이다. 특히 현대 교회에서 가장 중요한 것이 예배 분위기와 설교이다. 필자가 미국의 성장하는 교회들을 방문하고 리서취한(research) 결과로는 성장하는 교회치고 예배 분위기가 대단히 은혜스러웠다는 평가이다.
그리고 목사의 설교 역시 대단히 은혜롭고 현대인들에게 어필(appeal)할 뿐만 아니라 매우 복음적이었다는 사실을 발견하였다. 물론 예배란 인간편에서 평가할 수는 없다 하더라도 그 예배의 진행과 결과에 따라 하나님께 얼마나 영광스럽고 기쁨이 되었으며, 예배자들이 이 하나님의 즐거움에 얼마나 유효하게 참여하였는가로 평가될 수도 있기 때문이다.
첫째로, 예배는 하나님께서 기뻐 받으시는 예배가 되어야 한다. 하나님께 상달되는 예배를 말한다. 하나님께서 기뻐하시는 예배를 드리지 않고 인위적인 방법으로 드릴 때에 그 예배는 하나님께 상달되지 않는다. 하나님께서 기뻐하시는 예배는 어떠한 예배인가? 영적인 예배로 우리의 몸을 거룩한 산 제사로 드리는 것이 하나님께서 기뻐하시는 예배이다(롬12:1).
다시 본문을 주석해보면, 하나님의 기뻐하시는 예배는 (1) 몸을 드리는 몸의 제사, (2) 거룩하게 드리는 성스러운 제사, (3) 산 제사, 즉 산 제물(living sacrifice)로 드리는 제사를 의미한다.1) 결론으로 영적 예배로 드리라는 말씀이다.
(1) 몸을 드리는 제사는 그리스도의 “몸의 제사”를 연상하는 말이다. 구약시대에 연속적으로 드리던 속죄제는 그리스도를 상징하는 “어린 양의 몸”을 제물로 드렸다. 그 당시의 짐승의 몸을 산채로 드린 것이 아니라 죽여서 피를 흘려 제물로 드렸다. 그리스도도 십자가에 몸을 드려 제물로 바쳐졌고, 이에 관련하여 신자들이 그리스도의 죽음에 동참하게 된 것이다(롬 6:2; 7:4, 6; 갈 2:19-20).
(2) 거룩하게 드리라는 말은, 인간의 죄성을 버리고 하나님의 거룩성을 힘입으라는 뜻이다. 하나님은 거룩하신 분으로 그 이름이 거룩히 여김을 받으실 분이시다. 그는 또한 우리로 하여금 거룩하게 되기를 원하시며, 주님께서도 이를 위하여 기도하셨다(요 17:17). “내가 거룩하니 너희도 몸을 구별하여 거룩하게 하고”(레 11:44; 19:2). 이 말씀은 이스라엘 백성들에게 하나님 앞에 나아올 때에 몸을 깨끗게 하라는 뜻이다.
그 당시 하나님께서는 이스라엘 백성들이 시체나 짐승의 죽은 사체를 보더라도 부정하다고 해서 일주일 동안 하나님께 접근하거나, 제사에 참예하지 못하게 하셨다. 이는 앞서 말한 대로 하나님께 나아갈 때에는 거룩한 몸으로 산 제사를 드려야 한다는 뜻이다.
. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
선교운동소개
목회학 