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설교의 다양성: 교리설교 (Doctrinal Sermon) (01) (54)
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장부영
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2008-07-07 20:44:04, 조회 : 3,357 |
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3. 교리 설교 (Doctrinal Sermon)
모든 설교자의 사역은 신학적일 것이다. 그러나 설교자가 특별히 어떤 기독교 신앙에 대한 교리에 집중하게 될 때가 있을 것이다. 그런 경우에 설교자는 기독교 교리에 관한 설교 씨리즈의 기초로서 사도신경을 사용하거나, 때에 적합한 신도게요를 단계별로 사람들에게 교육하게 될 것이다. 설교자는 대부분 교회의 연중 절기－강림절, 부활절, 성령강림과 삼위일체절, 성탄절의 대 축제들에서 중심교리들에 관한 설교를 하게 될 것이다.
이러한 절기에 설교자의 주요 임무는 교회가 무엇을 믿느냐에 대하여 설교하며, 그 믿음의 근거가 무엇인가에 관하여 가르친다. 만일 설교자가 지혜롭다면, 그가 선포하는 신학적인 진리들의 실제적 의미를 보여줄 것이다. 왜냐하면, 크리스챤 생활로 전환시킬 수 없는 신학이라면 실제와는 관계가 없는 하나의 익살에 불과하기 때문이다.
경우에 따라서 신학적인 설교는 논쟁이 될 수도 있다. 설교자는 최근의 오류를 찾아내서 상당히 숙고하는 가운데 그 교리에 대하여 충분히 이해가 되도록 수정해야 할 것이다. 예를 들어, 만일 금요일 예배에 십자가의 의미심장한 면을 설교하고 있다면, 예수 그리스도의 십자가가 과연 교인들에게 무엇을 의미하는가를 묻는 것으로 시작할 수 있다.
그는 그들의 대답들 중에 어떤 것으로 추리할 수 있을 것이다. 그리고 그 과정에 있어서 많은 사람들이 그 주제를 이해하고 있는 천박한 생각들에 손상을 줄 것이 확실할 것이다. 예수 그리스도의 죽음이 쏘크라테스의 죽음과 같이 영웅적인 죽음이 아니다. 또 분명 케네디 대통령과 같이 의미없는 죽음과 같이 황당한 비극도 아니다.
그것은 범죄자 인간이 먼저 주도했어야 할－그러나 인간은 너무 연약하고 시행하기를 원치 않았던－화해가 죄를 짊어지신 그리스도 자신에 의하여 훌륭하게 수행된 신적 행위였다. 그리스도께서는 헤아릴 수 없는 은혜로 인간이 되셨고, 연약하고 죄인이며 원수였고 경건치 못한 사람들을 위하여 죽으셨다. 그래서 인간은 그리스도의 흠없는 의로 말미암아 그와 하나가 되었다(롬 5:6,8,10; 고후 5:21).
교리설교는 때때로 그 자체가 신앙의 조건이 되는 성경의 구절이나 부분에 대한 직접적인 해석이 될 수도 있다.
예를 들어 하나님의 섭리에 관한 설교는 바울의 감옥생활이 빌립보 사람들이 생각했듯이 그렇게 순전한 재앙이 아니고, 도리어 그의 풍부한 경험으로 인하여 좋은 결과를 가져왔다는 바울의 깨달음에 기초하고 있다. 그의 매임으로 인하여 하나님의 복음이 궁중에서 증거되고, 옥중 간수들에게 들려졌으며 도리어 믿는 형제들의 믿음이 견고하여졌다. 이러한 관점에서 볼 때, 바울은 자기에게 임한 일들이 도리어 복음의 풍성함이 되었다고 말하고 있다(빌 1:12).
이와 같은 후대역사의 관점에서 볼 때, 바울의 투옥에 대하여 하나님께 감사하기까지 할 일이다. 왜냐하면 우리가 아는대로 바울이 고대의 다른 곳에 있는 개종자들을 지도하고 격려하기 위하여 편지를 쓸 필요가 없이, 그의 선구자적인 선교사역을 마칠 수 있었기 때문이다. 이런 원리는 번연의 천로역정이나 본회퍼(Bon Hoeffer)의 서신에서도 잘 나타나 있는 것을 볼 수 있다.
아마도 교인들에게 의미있고 실제적으로 가장 어려운 교리들 중의 하나가 선택(Election)의 교리일 것이다. 그러나 성경을 유의해서 살펴보면 선택교리는 어떤 교회의 교인들이든지 대부분이 봉착할 수 있는 것이다. 선택과 자유와의 상충은 그 과정에서 솔직하게 대할 필요가 있다. 그리고 설교자는 이와 같은 하나님의 신비들에 대하여 자신들의 무지함을 솔직히 인정함은 물론, 성경에 하나님의 주권과 인간의 책임을 동시에 강조하고 있다는 사실을 분명히 해야 할 것이다.
예를 들어 요셉이 애굽으로 팔려갈 때에, 그의 형제들의 해하고자 하는 음모는 물론, 요셉의 팔림이 도리어 선을 이루시는 하나님의 현명하신 목적의 결과를 가져왔다는 사실을 깨닫게 된다(창 50:20). 이와 같이 그리스도의 십자가는 베드로가 보여주는 대로, 하나님에 의해서 의도된 동시에 인간에 의해서 자행된 것이다(행 2:23). 설교자가 이렇게 하려면, 교인들의 믿음과 행위에 대한 교리의 의미를 보여주는, 보다 실제적인 작업을 시도해야 할 것이다.
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