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예배와 교회성장 (교회성장을 위한 예배개혁: 고백적 예배)
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장부영
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2008-03-13 03:09:10, 조회 : 3,428 |
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예배와 교회성장 (교회성장을 위한 예배개혁: 고백적 예배)
둘째로, 진지한 고백적 예배가 이루어져야 할것이다. 앞에서도 언급했듯이 예배의 내용 중에서 중요한 부분이 “고백”(confession)의 부분이다. 고백은 예배의 영적인 진행의 내용으로 볼 때에, 송영다음으로 가장 먼저 있어야 할 순서이다. 기도에는 회개(참회)와 신앙고백과 간구와 감사로 이루어진다.
송영의 부분을 하나님의 존귀와 능력과 권세와 창조의 사역을 찬양하는 부분이라면, 기도의 순서는 죄악으로 단절된 하나님에게 나아갈 수 있는 길을 주님께서 자기의 몸을 던져 열어 놓으셨기 때문에 이 교통의 길이 참회를 통하여 하나님 앞에 나아가는 방법이라 하겠다.
다시 말하면 주님의 십자가의 사건이 예배에 개입되는 부분이라 하겠다. 십자가 없이는 하나님 앞에 나아갈 길이 없기 때문이다. 물질의 예물을 드리기 전에 자기 자신이 주님의 십자가에 함께 못 밖는 역사가 있어야 하나님에게 나아갈 수 있는 길이 열리기 때문이다.
그러므로 예배에서 중요한 것은 하나님 앞에 자신의 죄를 고백하고 회개하며, 그리스도이심을 고백하는 신앙고백이 따라야 할 것이다. 그런데, 오늘날의 예배는 어떠한가? 현대교회에서 회개라는 용어는 귀에 들어오지도 않을 뿐만 아니라, 귀에 거슬리는 말이 되어 버렸다.
한국교회도 예배나 심지어 부흥성회시에도 회개하는 모습을 찾아볼 수 없게 되었다. 큰 문제가 아닐 수 없다. 하나님의 성령은 십자가의 사건을 통해서만 우리에게 임하시며, 반대로 거짓영들은 예수 그리스도께서 육체로 오신 것, 즉 십자가의 사건을 부인하는 영이다(요일 4:1).
그러므로 성령을 통한 신령한 예배를 위해서는 회개를 통한 십자가의 내용이 담겨진 예배가 되어야 한다. 이러한 의미에서 한국교회는 한참 부흥의 불길이 넘치든 과거와 같이 회개의 운동이 일어나야 할 것이다.
오늘날 한국교회는 그져 복달라는 예배로 일관되고 있는 인상이다. 창조주 하나님의 성호를 찬송하고, 회개와 신앙고백을 통하여 하나님의 구속의 은총에 감격하면서 하나님께 감사와 찬양을 하며, 신령과 진정으로 드리는 예배를 받으시고 기뻐하시는 하나님의 영광과 기쁨에 동참하는 축제예배(祝祭禮拜)가 되어야 할 것이다.
십자가의 사건에 의지하여 “주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들이로소이다”(마 16:16)라는 고백을 통하여 그 십자가의 사건이 우리에게 부딪여서 그리스도와 함께 율법에서 죽는 역사(갈 2:20)가 일어나야 한다. 사마리아 여자는 수가성 우물가에서 우연히 주님을 만나 참 예배에 대한 설명과 더불어 참 예배를 드리는 체험을 했던 것이다.
사마리아 여자는 주님을 만나서 처음에는 유대의 낯선 청년으로 알았지만, 주님과의 대화중에 자기가 죄인임을 고백하면서 점차 이스라엘 백성들이 고대하고 있고, 자기가 고대하던 그리스도(요 4:25)를, 말씀(설교)을 통하여 깨닫게 됨과 동시에 예수님이 그리스도이심을 고백하였고, 이로 인하여 동네로 들어가서 열심히 전도하는 모습을 볼 수 있다.
여기에서 예수님은 신앙적인 문제중에서 “참 예배”가 어디서 드리는 것이냐?고 질문하는 사마리아 여자에게 “참 예배”란 “신령과 진정으로 하는 예배”라고 설명해주셨다(요 4:24).
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