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제 8 장 교회행정과 영적 리더십의 이론 (크리스천 Leadership의 모델)
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박철홍
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2009-01-06 02:06:09, 조회 : 2,193 |
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2. 크리스천 Leadership의 모델
교회행정 크리스천 Leadership은 개인적 자질이나 의지보다 그가 직면하는 상황조건에 의해서 결정이 되고 상황적인 모형과 모델이 오늘날 일반적인 내용으로 인정받고 있다고 한다. 그러나 Leadership을 결정하는 요인이 반드시 상황일 수만은 없고 다른 요인들이 첨가되어 적합한 Leadership을 결정한다고 한다는 사실이다. 그리고 크리스천 Leadership은 조직의 성격 과업구조의 명확성 정도 추종자의 능력 과학과 기술의 발달 상황조건 사회문화 등에 의하여176) 결정된다.
이러한 요인들에 따라 적당한 Leadership이 발휘된다고 할 것이다. 그리고 여러 가지 유형모델이 Leadership에 속하고 있지만 보통 세 가지로 분류하여 독재형, 민주형, 자유방임형 등으로 제시하고 있다고 할 것이다.
그래서 독재형은 때로 관료적형이라고 불리 우고 이 유형의 모델은 일방적으로 결정 통제감행 등이고 이는 다른 사람에게 절대로 권한을 위임하지 않는다.
그리고 권위주의적 관료주의여서 규칙과 법칙을 많이 소유하기를 원한다고 할 것이다. 따라서 사랑이 적을수록 독재적으로 나타나고 단독으로 모든 일들을 시행하고자 하는 목회자가 이런 유형모델에 속한다고 하며 그리고 독재형에 자애로운 독재형(benevolent autocracy)도 있다는 것이다.
그는 강한 손으로 인도하지만 부드러운 마음을 표현하려고 한다. 바로 이러한 유형의 모델이 그리스 정교회나 가톨릭교회에서 볼 수 있으며 이런 모델 Leader는 우리의 사랑하는 지도자로 불리기를 좋아한다는 것이다.
또한 울프(Wolff)학자의 가부장형(paternalistic leadership)이 이에 속한 것이다. 그리고 지도자는 아버지와 같은 태도를 가지고 그룹의 개개인에 관심을 가지고 하나님께서 자신을 아버지 또는 목자로 계시하시고 있어 교회지도자들에게 가부장적 지도자상이 매력적으로 보일 수도 있다고 할 것이다.
그러나 지도자와 대중이 완전일치를 이루어 규율을 지키기 어려운 점도 있고 가족과 같은 분위기로 효율성이 떨어진다는 약점도 있다고 할 것이다.
그래서 그 지도자의 권위를 너무 인정한 나머지 독재적 요소로 발전할 수 있다는 것이다. 특히 가부장적 지도자가 사라지게 되면 대중은 허탈감에 빠지게 된다고 한다는 것이며, 그리고 민주형은 참여형의 형이라 불리기도 하는 것이다.
이 유형모델 지도자는 의사결정을 촉진하고 사랑과 충성의 관계를 수립하고 협력하고 그룹 사람들과 함께 사역하기를 좋아하는 모델에 속한다고 할 것이다.
그리고 자유방임형의 모델은 허용 심에 속하고 지도자 없이도 교회를 잘 운영 할 수 있다고 생각하며 교인 스스로 일할 수 있도록 한다는 것이다. 또한 교회에 아무런 방향제시나 간섭을 하지 않고 오직 주님께 기도할 뿐이라고 하는 지도자이다.
때로는 이러한 모델이 책임감이 부족하고 불안정하며, 우유부단하게 느껴지기도 하지만 대부분 편안한 지도자로 인식을 받는다고 하는 것이다. 그리고 울프(Wolff)학자는 이와 같은 세 유형모델 외에 당과 형 (partisan leadership)을 추가로 구술하였다.
특히 당과 적 지도자는 그 확신이 강하고 단체의 목적을 위해 헌신과 열정과 용기를 가지고 Leader하는 자며 자기 그룹의 모든 약점들을 최소하려는 지도자이며 자기가 창설자고 대표자일 경우에는 더욱 필사적이라고 하는 것이다.
그러므로 그 지도자가 자신을 특수한 무리와 동일하게 생각하게 되면 편파적이고 옹졸하고 그 소견 좁은 지도자가 된다고 한다.177) 또한 잉스트롬(T. Engstrom)학자는 민주 형, 자비독재 형, 독재관료 형, 방임형이 있고 그 외 조작적 고무주의 형, (manipulative inspirational leadership)을 제시하였다.
이 모델은 일반적으로 만족스럽고 애매한 구조를 소유했으며, 목표도 관리자보다는 사역하는 사람들에 의해178) 세워 진다라고 Leadership의 모델을 강조하였다.
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