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제 10 장 교회행정 관리와 목회자 (교회행정 관리자의 네 가지 기능)
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박철홍
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2009-01-06 02:18:27, 조회 : 2,326 |
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3. 교회행정 관리자의 네 가지 기능
교회행정 관리자로서의 목사는 네 가지 기본적인 기능이 있고 이를 또한 네 가지 업무라고도 한다.
특히 이와 같은 네 가지 기능 (첫째) 목자적 기능(Pastoral function)이고 목자적 기능은 목사라고 하는 어원이 가리키는 그 목사의 기능을 의미한다고 하는 것이다.
교회 행정가로서의 목사는 목양하는 자세로 성도 한 사람 한사람에게 깊은 관심을 가져야 한다는 것이다.
그리스도께서 가르치신 목자의 모습은 많은 양과 한 목자의 집단적 관계가 아니라 한 마리 한 마리의 개인적 관계에서 양을 대신한다.220) 그리고 목자로서 그리스도는 아흔 아홉 마리의 양을 버려두고 한 마리의 양을 찾기 위해 나서는 목자이다.221) 근자에 와서 소위 실용주의적 교회성장론에 영향을 받은 일부 목회자들은 “다수의 양을 바르게 인도하기 위해서는 한 마리의 양을 과감히 잊을 수 있어야 한다.”라고 한다는 것이다. 그러나 이것은 인간의 관심이지 하나님의 관심은 절대로 아니다 라는 사실이다.
또한 목자적 기능은 예수께서 가지신 목자로서의 자세를 가지는 것을 말하는 것이다. 둘째로, 목자는 제사장적 기능(Priestly function)이고 제사장의 기능은 하나님께 제사하며 백성의 죄를 고해주는 역할이라고 할 것이다.
그러므로 구약에서는 제사장은 기름부음 받은 자로 생각하여 고대 히브리사람들은 왕이란 개념으로222) 생각하였다.
그러나 이 말이 신약적 개념으로 번역될 때에는 “신적 능력으로 위임되고 충만한 자”를 의미하였다고223) 하는 것이며 구약 70인 역에서 제사장은 세 가지 의무를 가지고 있었다는 사실이다. (1) 제사장은 광야에서 성막과 예루살렘의 성전을 규칙적으로 봉사하는 그 임무를 가지고 있었다.
(2) 제사를 드릴 때에 제물을 가지고 오는 역할이었다.
(3) 하나님 앞에 하나님의 인도하심을 분별하는 일이었다.
그리고 신약적 개념에서 제사장은 장로와 같은 의미로도 사용되었으며 후에는 공동체의 지도자를 일컫는 말로도 사용이 되었다고 한다. 그러나 예수님이 지상에서 사역하시는 동안 자신은 제사장의 이미지로 사용하신 적이 전혀 없고 더구나 제자들에게도 제사장으로의 역할을 임하신 적이 없다.
그럼에도 불구하고 예배를 인도하시며, 교회의 제반 업무를 총괄하는 행정수반으로서의 목사의 역할은 제사장의 역할로 비유된다고 할 것이다. 또한 제사장으로서의 목사의 역할은 예배를 주관하며 백성들이 하나님께 바르게 죄의 문제를 해결할 수 있도록 도와주는 사역이다. 그리고 제사장적 목회의 또 다른 이유는 공동체를 통하여 영적인 제물을 드렸다는 것이다. 이것은 후에 그리스도를 통하여 하나님께 제물을 드린 상징이 되었다.224) 또한 신약에 와서는 모든 사람이 제사장직을 가지고 있다고 하였고 루터는 이 말씀을 근거로 하여 “만인제사장설(Priesthood of All Believers)225) ”을 말하였다.
만인제사장설의 중심사상은 교회의 본질에 근거한다며 교회가 하나님의 백성이기 때문에 모든 성도가 교회이고 따라서 모든 성도들이 제사장의 나라가 되고 하나님의 거룩한 나라가 된다는 사실이다. 그리고 교회에 모든 성도들은 제사장으로서 헌신 봉사한다고 하는 것이다. 이러한 의미에서 제사장이란 공적 제사장직을 수행하던 구약적 개념에서가 아니라 그리스도의 제사장직으로 말미암아 구원받은 모든 성도들을 상징하는 말이다.
그러므로 그리스도의 영으로 충만하게 된 그 성도는 제사장직을 가지고 있으며 모든 성도는 제사장이다.226) 라고 한다는 사실이다. 나아가서 역사적인 면에서 볼 때에 ‘만인제사장’설을 강조한 것은 성직자와 평신도의 엄격한 구분과 성직의 권력에 대항하는 의미로227) 사용되었다고 할 것이다. 또한 루터는 목회에 관한 그의 논문에서 제사장직의 기능을 다음과 같이 서술하였다. 1) 하나님의 말씀의 선포, 2) 세례, 3) 성찬의 집례, 4) 죄를 일깨어 주는 일, 5) 제물이 됨(자신의 영적제물), 6) 기도, 7) 교리를 판단함. 결과적으로 말하면 ‘만인제사장’ 설은 이전의 선택된 집단을 의미하던 교회로서의 개념이 아니라 모든 성도가 교회라고 하는 단순한 새로운 교회론의 연장이며 응용이라고228) 할 것이다.
그러한 의미에서 ‘만인제사장’설과 제사장으로서의 목사의 역할은 혼돈되지 말아야 할 것이다.
오늘날의 목사는 제사장은 아니나 성도들로 하여금 하나님과의 바른 관계를 가질 수 있도록 영적으로 도움을 주는 목사의 행정적 역할은 목회의 중심역할이라고 할 수 있는 사실이다.
(셋째) 예언자적 기능(Prophetic function)이고 예언자적 역할이란 역사와 그 역사 속에서 하나님께서 동참하시고 계시다는 하나님의 관심과 의미를 이해하는229) 것이다.
또한 구약의 예언자들의 기능은 하나님의 말씀을 전달해주는 신탁의 전달이었다. 그리고 신탁의 전달은 예언자 개인의 말이 아니라 하나님의 말씀을 전달하는 것이고 그 내용은 하나님의 나라 도래와 알림과 회개를 추구하는 것이다.
고대 헬라에서는 예언이란 공적 선포를 의미하였으며 후에 종교적 선언으로서의 의미로 가지게 되었다는 것이다.
구약에서는 두 가지 종류의 예언자가 나타나는데 말하는 예언자(Speaking Prophets)나단, 엘리사등과 기록하는 예언자 (Writing Prophets)이사야, 예레미야, 다니엘, 아모스 등으로 나누어지며 그들의 역할도 두 가지로 나누어지는데 하나는 진리를 선포하는 것이며 다른 하나는 백성들을 여호와 하나님께서 멀리 떠나가지 못하게 바르게 인도하는230) 것이다.
예언자들은 앞날의 일을 말할 뿐만 아니라 현실을 비판하고 죄를 지적해주는 일을 하였고 신약에서는 예언자라는 말이 200회 정도 나타나는데 때로는 구약의 예언자들을 의미하고 세례요한을 예언자라고 하였고 예수를 예언자로 표현했으며 성도들 가운데 예언하는 자를 예언자라고 하였고 가장 보편적 사용은 예언의 은사라고 하였다는 사실이다.
이러한 예언자적 기능이 보편적으로 목회의 기능이며 동시에 오늘날 행정가로서의 목사에게도 주어진 기능이라고 할 것이다. 이러한 기능이 있어야 바른 환상과 교회의 모델을 제시할 수 있을 것이다. 그러나 현실적으로 목회자들은 예언자적 목회를 좋아하지 않는다는 것이다.
그 이유는 예언자적 목회는 성도들과의 갈등을 유발하게 되며 비윤리성에 대하여 힘들기 때문이고 또 다른 이유는 좋아하지 않는 역할을 통하여 예언자적 자질이 결여되어 있다는 낙인이 찍히기 때문이라고 할 것이다. 또한 이스라엘 역사 속에서 하나님은 제사장들이 그들의 기능을 완수하지 못했을 때에 예언자를 세워 역할을 주셨다고 하는 사실이다. 때로는 제사장이 예언자 역할을 했지만 대부분 제사장과 예언자는 반대적 입장에 있었다는 것이다. 이러한 의미에서 목회에 있어서의 제사장 역할은 예언자적 역할의 길을 예비하는 기능이며 예언자적역할은 제사장적 역할을 따라가는 기능이다. 그러므로 목회에 있어서 목사의 기능은 제사장적 역할과 예언자적 역할의 균형을 이루어야 한다는 사실이라고 할 것이다.
(넷째) 선포적 역할(Proclamative function)이고 위의 예언자들의 역할이 선포의 기능을 포함 하듯이 선포자로서의 목회자의 역할은 오랜 역사를 가지고 있는 목회적 기능이고 구약에서 선포하다는 말은 직접적으로 전달하는 단어는 없으며 ‘부르다’ 울다 뜻으로 혹은 소리를 지르다 ‘기뻐하다’라는 뜻이라고 하였다. 또한 신약에 와서 선포는 구약에 비하여 훨씬 더 역동적으로 사용되었고 사람에 의하여 하나님의 말씀이 선포되는 것을 의미하였다고 할 것이다.
그리고 선포적 역할은 예수께서도 친히 하신 일이고 예수님이 세상에 계실 때에 하신 일 가운데 하나가 하나님의 나라를 선포하신 일이라는 사실이다. 이 일을 위하여 부활 후에 40일 동안을 지상에 계신 것이 사도바울의 서신에서 바울의 복음도 예수님이 세상에서 선포하시던 그것과 그 동일한 것을 알 수 있다.232) 또한 초대교회의 직분은 현대에 와서 목회자의 기능으로 해석되기 때문에 선포의 기능은 목사의 중요한 행정적 기능이라고 하는 것이다. 그리고 현대목회에 있어서는 하나님나라의 도래를 고하여 주며 말씀을 전하는 것은 목회자의 빼놓을 수 없는 역할이라고 할 것이다.
이러한 제 기능들은 목회자의 전 기능을 말한다고 볼 수 있을 것이다. 따라서 교회행정 관리자의 네 가지 기능에 위한 교회행정은 목회 그 자체이기 때문에 곧 목사의 기능은 목회자의 기능이라고 하는 사실이다.
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