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현대 교회예배의 개혁과 교회성장 (제9강)
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PAUL
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2019-06-25 19:45:44, 조회 : 3,387 |
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현대 교회예배의 개혁과 교회성장 (제9강)
현대예배의 개혁 (1)
이러한 의미에서 오늘날 성직자들에게 잘못 부여하고 있는 제사장의 직분과 명칭은 삼가야 한다. 성직자는 단순히 예배를 인도하는 인도 자일뿐 혼자만의 제사장은 아니라는 사실을 명심해야 한다. 이러한 의미에서 예배 인도자인 목회자는 정연히 하나님 앞과 공회 앞에 서서 겸허한 마음으로, 성령께서 예배를 주도하실 수 있도록 하기 위하여, 예배순서를 비롯하여 설교와 찬양과 기도와 봉헌 등 예배의 전반적인 진행을 은혜롭게 하는데 최선을 다해야 할 것이다. 교회는 모두가 “거룩한 제사장”(벧전 2:5)인 것은 교회는 “그리스도의 몸”(고전 12:27, the Body of Christ)이요, 그의 지체들(고전 12:27, members)로 각각 은사대로 세우셔서 교회를 섬기게 하셨기 때문이다. 그러므로 “너희는 그리스도의 몸이요 지체의 각 부분이라 하나님이 교회 중에 몇을 세우셨으니 첫째는 사도요 둘째는 선지자요 셋째는 교사요 그 다음은 능력이요 그 다음은 병 고치는 은사와 서로 돕는 것과 다스리는 것과 각종 방언을 하는 것이라.”(고전 12:27 -28).
신약성경에 어느 곳을 보아도 목회자가 제도적으로 구약개념의 제사장이라고 언급한 곳은 없다. 심지어 사도들까지도 자신들을 가리켜 제사장이라고 한 적이 없다. 구약에서 의미하던 한 공동체의 제도적인 제사장은 그리스도께서 오심으로 마감되었고, 우리의 대제사장은 오직 그리스도이시고, 교회의 모든 일원이 제사장이라는 종교개혁 자들의 “만인제사장설”은 제도적인 의미의 제사장이 아니라 영적이며 개인적인 의미에서, 대제사장이신 그리스도의 안에서의 하나님 앞에 직접적으로 당당히 나갈 수 있다는 구속적인 의미에서 하는 말이다.
만약에 성직자들이 제도적인 제사장의 직분을 의미한다면 개혁자들이 왜 가톨릭교회에서 개혁을 하고 나왔겠는가? 앞에서 언급한 대로 성직자는 교회라는 조직(organization)의 직분수행의 질서를 위해서 하나님께서 세우신 제도로서 예배를 인도하는(설교와 성례를 집행하는) 직분이다. 그러므로 예수께서 대제사장이시며, 교회의 모든 일원이 그리스도의 몸을 구성하고 있는 고로, 그리스도께서 온 몸을 드려 하나님께 산제사를 드린 것같이 모든 사람이 온 몸과 뜻과 정성을 다하여 하나님 앞에 산제사를 드리는 것이 성도의 의무이다. 모든 교인이 그리스도와 함께 십자가에 제물이 된다는 사실을 명심해야 할 것이다. 주님의 제물 되심은 우리의 제사에 절대적인 효력을 부여해주심으로써 우리의 예배가 하나님께 상달되는 것이다. 그렇게 함으로써 하나님이 기뻐하시는 “산제사”(living sacrifice)로서의 “영적예배”(spiritual act of worship service)를 드리게 된다.
강단의 개혁은 두 가지 차원에서 생각하는 것이 바람직하다. 하나는 예배(worship service)의 개혁과 또 다른 하나는 목회자의 설교(preaching)의 개혁이다. 특히 현대 교회에서 가장 중요한 것이 예배 분위기와 설교이다. 필자가 미국의 성장하는 교회들을 방문하고 리서치 한(research) 결과로는 성장하는 교회치고 예배 분위기가 대단히 은혜스러웠다는 평가이다. 그리고 목사의 설교 역시 대단히 은혜롭고 현대인들에게 어필(appeal)할 뿐만 아니라 매우 복음적이었다는 사실을 발견하였다. 물론 예배란 인간 편에서 평가할 수는 없다 하더라도 그 예배의 진행과 결과에 따라 하나님께 얼마나 영광스럽고 기쁨이 되었으며, 예배하는 자들이 이 하나님의 즐거움에 얼마나 유효하게 참여하였는가?로 평가될 수도 있기 때문이다.
첫째로, 예배는 하나님께서 기뻐 받으시는 예배가 되어야 한다. 하나님께 상달되는 예배를 말한다. 하나님께서 기뻐하시는 예배를 드리지 않고 인위적인 방법으로 드릴 때에 그 예배는 하나님께 상달되지 않는다. 하나님께서 기뻐하시는 예배는 어떠한 예배인가? 영적인 예배로 우리의 몸을 거룩한 산제사로 드리는 것이 하나님께서 기뻐하시는 예배이다(롬12:1). 다시 본문을 주석해보면, 하나님의 기뻐하시는 예배는 (1) 몸을 드리는 몸의 제사, (2) 거룩하게 드리는 성스러운 제사, (3) 산제사, 즉 살아 있는 산 제물(living sacrifice)로 드리는 제사를 의미한다. 결론으로 영적 예배로 드리라는 말씀이다. (1) 몸을 드리는 제사는 그리스도의 “몸의 제사”를 연상하는 말이다.
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