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[강해설교 유형과 작성법] (제26강) ✝️✝️✝️ (한글)
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PAUL
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2020-03-05 14:05:03, 조회 : 1,778 |
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[강해설교 유형과 작성법] (제26강) ✝️✝️✝️ (한글)
4. 반영식 강해설교 (Reflective Preaching) (2)
예를 들어, 설교자가 사 53:10, “그로 상함을 받게 하시기를 원하사”라고 말씀한 이사야 53장에 있는 문장에 관심이 있다고 생각하자. 얼핏 보면, 그것은 성경에서 가장 야만적인 본문인 것같이 보일지도 모른다. 왜냐하면, 말할 수 없는 고통으로 몸을 뒤틀고 있는 어린 아이를 본 사람이나, 위험한 말기 암에 걸린 사랑하는 사람의 고통을 보고도 구하지 못하는 사람에게 있어서, 이 본문의 전체적인 아이디어는 전혀 필요 없는 것이다. 만일, 사람이 그의 동료의 고통을 차마 바라볼 수 없다면, 하물며 하나님께서 이사야서 53장에 나타나 있는 그의 종(His servant)에게 예정된 그와 같은 종류의 고통을 당하시기를 기뻐하시겠는가?
이 문제는 이 구절을 가장 잘 번역한 “그를 상하게 하심이 여호와의 목적이었다.－이 번역이 원본에 매우 가까운 것이기 때문에－는 그 문제는 한 단계 뒤로 밀어내게 한 것이다. 그러나 하나님께서 그의 가장 사랑하는 종이 이와 같이 그 종과는 상관도 없는 고통을 받도록 허락하신 것이 사실이다. 사실, 이러한 고통은 자신에 관련된 인과법칙에 의한 고통이 아니라, 다른 사람에 관련된 인과관계에 의한 고통으로 바로 속죄를 위한 대속 적 고통(vicarious suffering)이다.
이러한 고통은 인간의 차원에서가 아니라 하나님의 은혜의 차원에서 이해되어져야 하며, 그러므로 자기의 독생자에게 이러한 고통을 허락하신 것이다. 물론, 이는 하나님의 절대 독자적인 아가페의 사랑의 실현을 위한 것으로, 결과적으로 인간을 지극히 사랑하시는 하나님의 중심의 표현이기도 하다.
그리고 만일, 그 하나님의 “사랑”이 사실 수동적인 고난을 의미로 보나, 실제로는 그의 종의 안(in)에서, 그리고 그와 함께(with) 고난을 당하는 것을 의미한다면 어떻게 하겠는가? 만일, 이러한 일들이 사실이라면, 비극이란 갈보리의 사건을 초월하게 된다. 그 십자가는 더 이상 재앙이 아니오, 오히려 구원의 수단이 되는 것이다. 그러므로 위에 언급한 내용에서 “갈보리의 의미”(사 53:10)를 다음과 같이 요약할 수 있을 것이다:
① 견딜 수 없는 자기 종의 고통
② 거기에 있는 목적
③ 그 이유는 우리의 죄 때문에
④ 무슨 죄인가?
⑤ 자발적인 체휼이라는 사실
⑥ 구원(고난을 통해), 생명(죽음을 통해)의 진리
⑦ 그리스도의 창조적 고난
⑧ 갈보리의 고난에 대한 믿음
⑨ 하나님의 사랑의 능동성
위에서 살펴본 바와 같이, 이사야서 53장 10절, “여호와께서 그로 상함을 받게 하시기를 원하사 질고를 당케 하셨은즉 그 영혼을 속건제물로 드리기에 이르면 그가 그 씨를 보게 되며 그 날은 길 것이요 또 그의 손으로 여호와의 뜻을 성취하리로다”라는 구절을 가지고 “갈보리의 의미”라는 제목으로 예수 그리스도께서 십자가의 고난을 받으신 곳, 갈보리가 지니고 있는 의미를 주제로 해서 여러 가지 다양한 면으로 조명하여 채색을 함으로써 그 “갈보리의 의미”가 더욱 선명해지며 의미심장하게 되는 것이다. ⛪️⛪️⛪️
- 계속 -
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