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믿음으로 구원받은 영혼
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박종춘
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2018-05-24 05:32:26, 조회 : 1,241 |
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◎ 믿음으로 구원받은 영혼
\"너희가 말세에 나타내기로 예비하신 구원을 얻기 위하여 믿음으로 말미암아 하나님의 능력으로 보호하심을 입었나니 그러므로 너희가 이제 여러 가지 시험을 인하여 잠깐 근심하게 되지 않을 수 없었으나 오히려 크게 기뻐하도다 너희 믿음의 시련이 불로 연단 하여도 없어질 금보다 더 귀하여 예수 그리스도의 나타나실 때에 칭찬과 영광과 존귀를 얻게 하려 함이라 예수를 너희가 보지 못하였으나 사랑하는도다 이제도 보지 못하나 믿고 말할 수 없는 영광스러운 즐거움으로 기뻐하니 믿음의 결국 곧 영혼의 구원을 받음이라\"(벧전 1:5-9).
제1절 여러 믿음의 차이들
\"가라사대 내가 가서 고쳐 주리라 백부장이 대답하여 가로되 주여 내 집에 들어오심을 나는 감당치 못하겠사오니 다만 말씀으로만 하옵소서 그러면 내 하인이 낫겠삽나이다 나도 남의 수하에 있는 사람이요 내 아래도 군사가 있으니 이더러 가라 하면 가고 저더러 오라 하면 오고 내 종더러 이것을 하라 하면 하나이다 예수께서 들으시고 기이히 여겨 좇는 자들에게 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 이스라엘 중 아무에게서도 이만한 믿음을 만나 보지 못하였노라 또 너희에게 이르노니 동서로부터 많은 사람이 이르러 아브라함과 이삭과 야곱과 함께 천국에 앉으려니와 나라의 본 자손들은 바깥 어두운 데 쫓겨나 거기서 울며 이를 갊이 있으리라\"고 하셨다(마 8:7-12)고 하신 것을 보아 예수님을 믿되 여러 부류의 믿음이 있는 것을 암시한 말씀이다. 실례로 작은 믿음도 있고, 큰 믿음도 있고, 사람이 배운 믿음도 있고, 믿어지는 믿음도 있으며, 심령은 죽어 있으면서 입술로만 믿는 믿음도 있고, 살아 움직이는 믿음도 있기 때문이다.
1. 믿음의 표현
\"예수 그리스도의 종과 사도인 시몬 베드로는 우리 하나님과 구주 예수 그리스도의 의를 힙 입어 동일하게 보배로운 믿음을 우리와 같이 받은 자들에게 편지하노니\"(벧후 1:1)라고 하였다. 또한 유다는 말하기를, \"사랑하는 자들아 너희는 너희의 지극히 거룩한 믿음 위에 자기를 건축하며 성령으로 기도하며 하나님의 안에서 자기를 지키며 영생에 이르도록 우리 주 예수 그리스도의 긍휼을 기다리라\"(유 1:20-21). 이와 같이 예수 그리스도에 대한 믿음은 하나인데, 사람마다 다르게 표현하는 것을 볼 수 있다.
첫째, 위대한 믿음이 있다. \"예수께서 들으시고 기이히 여겨 좇는 자들에게 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 이스라엘 중 아무에게서도 이만한 믿음을 만나 보지 못하였노라\"(마 8:10)고 예수께서 칭찬하셨다.
둘째, 거짓 없는 믿음이 있다. \"경계의 목적은 청결한 마음과 선한 양심과 거짓이 없는 믿음으로 나는 사랑이거늘\"(딤전 1:5). 이는 거짓 없는 순결한 믿음이다.
셋째, 헛된 믿음이 있다. \"그리스도께서 만일 다시 살지 못하셨으면 우리의 전파하는 것도 헛것이요 또 너희 믿음도 헛것이며\"(고전 15:14)한 것을 보아서 헛된 믿음은 영혼을 구원받지 못할 믿음이다. 이는 잘못된 믿음이다.
넷째, 영생만을 믿는 믿음도 있다. \"예수께서 가라사대 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니 이것을 네가 믿느냐\"고 하셨다(요 11:25-26).
다섯째, 모험적인 믿음이 있다. \"베드로가 대답하여 가로되 주여 만일 주시어든 나를 명하사 물 위로 오라 하소서\"(마 14:28). 이같이 믿음의 모험을 하였다.
여섯째, 보배로운 믿음이 있다. \"예수 그리스도의 종과 사도인 시몬 베드로는 우리 하나님과 구주 예수 그리스도의 의를 힘입어 동일하게 보배로운 믿음을 우리와 같이 받은 자들에게 편지하노니\"(벧후 1:1). 이는 사도의 영혼이나 성도들의 영혼이 중생한 믿음을 말한다.
일곱째, 같은 믿음이 있다. \"같은 믿음을 따라 된 나의 참 아들 디도에게 편지하노니 하나님 아버지와 그리스도 예수 우리 구주로 좇아 은혜와 평강이 네게 있을지어다\"(딛 1:4). 영혼이 구원받는 믿음은 곧 하나이다.
여덟째, 거룩한 믿음이 있다. \"사랑하는 자들아 너희는 너희의 지극히 거룩한 믿음 위에 자기를 건축하며 성령으로 기도하며\"(유 1:20) 하신 것을 보아 성령의 도움을 받은 신앙 건축이다.
(1) 성령으로 좇아난 믿음
\"율법 안에서 의롭다 함을 얻으려 하는 너희는 그리스도에게서 끊어지고 은혜에서 떨어진 자로다 우리가 성령으로 믿음을 좇아 의의 소망을 기다리노니\"(갈 5:4-5)라고 하였다.
\"이같이 율법이 우리를 그리스도에게로 인도하는 몽학선생이 되어 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻게 하려 함이니라 믿음이 온 후로는 우리가 몽학선생 아래 있지 아니하도다\"(갈 3:24-25). 성령으로 좇아난 믿음이다.
\"너희가 다 믿음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 하나님의 아들이 되었으니\"(갈 3:26)라고 했다. 이는 성령의 세례를 받아 중생한 믿음이다.
(2) 성령으로 믿는 믿음
\"율법 아래 있는 자들을 속량하시고 우리로 아들의 명분을 얻게 하려 하심이라 너희가 아들인 고로 하나님이 그 아들의 영을 우리 마음 가운데 보내사 아바 아버지라 부르게 하셨느니라\"(갈 4:5-6)고 하였다.
\"때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사 여자에게서 나게 하시고 율법 아래 나게 하신 것은 율법 아래 있는 자들을 속량하시고 우리로 아들의 명분을 얻게 하려 하심이라 너희가 아들인 고로 하나님이 그 아들의 영을 우리 마음 가운데 보내사 아바 아버지라 부르게 하셨느니라\"(갈 4:4-6).
(3) 양자의 영으로 믿어지는 믿음
\"무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라\"(롬 8:14). 이는 중생한 영혼이다. \"너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하였고 양자의 영을 받았으므로 아바 아버지라 부르짖느니라 성령이 친히 우리 영으로 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증거하시나니\"라고 했다(롬 8:15-16).
2. 믿음의 대상
믿음의 대상들은 여럿인 것 같으나 실상은 하나이다. 사도 바울은 에베소 교회에 편지할 때 믿음은 하나라고 말을 하였는데 \"몸이 하나이요 성령이 하나이니 이와 같이 너희가 부르심의 한 소망 안에서 부르심을 입었느니라\"(엡 4:4).
\"주도 하나이요 믿음도 하나이요 세례도 하나이요 하나님도 하나이시니 곧 만유의 아버지시라 만유 위에 계시고 만유를 통일하시고 만유 가운데 계시도다 우리 각 사람에게 그리스도의 선물의 분량대로 은혜를 주셨나니라\"(엡 4:5-7). 믿음의 대상 역시 하나님이심을 알 수 있다. 즉, 성부, 성자, 성령의 삼위일체가 믿음에 대한 대상인 것이다. 또한 믿음을 구분하면,
첫째, 하나님의 선지자의 말씀을 믿는 믿음이 있다. \"아그립바 왕이여 선지자를 믿으시나이까 믿으시는 줄 아나이다\"(행 26:27). \"이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자들과 그 가운데 기록한 것을 지키는 자들이 복이 있나니라\"(계 1:3).
둘째, 하나님의 언약을 믿는 믿음이 있다. \"믿음이 없어 하나님의 약속을 의심치 않고 믿음에 견고하여져서 하나님께 영광을 돌리며 약속하신 그것을 또한 능히 이루실 줄을 확신하였으니\"라고 했다(롬 4:20-21). \"잔을 가지사 사례하시고 저희에게 주시며 가라사대 너희가 다 이것을 마시라 이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피 곧 언약의 피니라\"(마 26:27-28)고 하시며 성찬을 하셨다.
셋째, 예수 그리스도의 재림을 믿는 믿음이 있다. \"이것들을 증거하신 이가 가라사대 내가 진실로 속히 오리라 하시거늘 아멘 주 예수여 오시옵소서\"(계 22:20). \"올라가실 때에 제자들이 자세히 하늘을 쳐다보고 있는데 흰 옷 입은 두 사람이 저희 곁에 서서 가로되 갈릴리 사람들아 어찌하여 서서 하늘을 쳐다보느냐 너희 가운데서 하늘로 올리우신 이 예수는 하늘로 가심을 본 그대로 오시리라 하였느니라\"(행 1:10-11, 마 24:29-31).
넷째, 영원히 사는 것을 믿는 믿음이 있다. \"예수께서 가라사대 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니 이것을 네가 믿느냐\"(요 11:25-26)고 하셨으니, 부활 신앙을 믿으라. 그리하면 부활을 이루리라(고전 15:1-19).
(1) 성부의 하나님을 믿는 믿음
\"천지와 만물이 다 이루니라 하나님의 지으시던 일이 일곱째 날이 이를 때에 마치니 그 지으시던 일이 다하므로 일곱째 날에 안식하시니라 하나님이 일곱째 날을 복 주사 거룩하게 하셨으니, 이는 하나님이 그 창조하시며 만드시던 모든 일을 마치시고 이 날에 안식하셨음이더라\"(창 2:1-3).
(2) 성자 되신 예수님을 믿는 믿음
\"말할 때에 홀연히 빛난 구름이 저희를 덮으며 구름 속에서 소리가 나서 가로되 이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자니 너희는 저의 말을 들으라 하는지라\"(마 17:5). \"하늘로서 소리가 있어 말씀하시되 이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라 하시니라\"(마 3:17)고 말씀하셨다.
(3) 삼위일체이신 성신을 믿는 믿음
\"그의 택하신 사도들에게 성령으로 명하시고 승천하신 날까지의 일을 기록하였노라\"(행 1:2). \"저희가 다 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다른 방언으로 말하기를 시작하니라\"(행 2:4).
3. 믿음의 차이들
\"믿음이 연약한 자를 너희가 받되 그의 의심하는 바를 비판하지 말라 어떤 사람은 모든 것을 먹을만한 믿음이 있고 연약한 자는 채소를 먹느니라 먹는 자는 먹지 않는 자를 업신여기지 말고 먹지 못하는 자는 먹는 자를 판단하지 말라 이는 하나님이 저를 받으셨음니라\"(롬 14:1-3)고 한대로 동일한 믿음을 갖고 하나님과 예수님을 믿기는 믿되 믿음에 다소의 차이들이 있는 것을 구분하면 아래와 같이 말할 수 있다.
첫째, 큰 믿음도 작은 믿음도 있다. 믿음이 큰 자도 있다. \"예수께서 대답하여 가라사대 여자야 네 믿음이 크도다 네 소원대로 되리라 하시니 그 시로부터 그의 딸이 나으니라\"(마 15:28, 6:30, 약 1:6). 적은 믿음도 있다. \"예수께서 즉시 손을 내밀어 저를 붙잡으시며 가라사대 믿음이 적은 자여 왜 의심하였느냐\"고 하셨다(마 14:31).
둘째, 산 믿음도 죽은 믿음도 있다. 믿음이 산 자도 있다. \"네가 보거니와 믿음이 그의 행함과 함께 일하고 행함으로 믿음이 온전케 되었느니라 이에 경에 이른 바 이브라함이 하나님을 믿으니 이것을 의로 여기셨다는 말씀이 응하였고 그는 하나님의 벗이라 칭함을 받았나니 이로 보건대 사람이 행함으로 의롭다 하심을 받고 \"(약 2:22-24). 죽은 믿음도 있다. \"행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라\"(마 2:17).
셋째, 온전한 믿음도 불완전한 믿음도 있다. 온전한 믿음도 있다. \"우리 조상 아브라함이 그 아들 이삭을 제단에 드릴 때에 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐 네가 보거니와 믿음이 그의 행함과 함께 일하고 행함으로 믿음이 온전케 되었느니라\"고 했고(약 2:21-22). 불완전한 믿음도 있다. \"그 날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여, 주여, 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아내며 주의 이름으로 많은 권능을 행치 아니하였나이까\"(마 7:22, 약 2:19-20).
넷째, 장성한 믿음도 어린아이 같은 믿음도 있다. 장성한 믿음도 있다. \"단단한 식물은 장성한 자의 것이니 저희는 지각을 사용하므로 연단을 받아 선악을 분변하는 자들이니라\"(히 5:14). 어린아이 같은 믿음도 있다. \"젖을 먹는 자마다 어린아이니 의의 말씀을 경험하지 못한 자라\"(히 5:13).
다섯째, 영적 믿음도 육신에 속한 믿음도 있다. 영혼 구원받은 믿음을 가진다. \"우리는 뒤로 물러가 침륜에 빠질 자가 아니요 오직 영혼을 구원함에 이르는 믿음을 가진 자니라\"(히 10:39). 육신에 속한 믿음도 있다. \"내가 너희를 젖으로 먹이고 밥으로 아니하였노니 이는 너희가 감당치 못하였음이거니와 지금도 못하리라 너희가 아직도 육신에 속한 자로다 너희 가운데 시기와 분쟁이 있으니 어찌 육신에 속하여 사람을 따라 행함이 아니리요\"(고전 3:3, 2:14, 3:11).
여섯째, 받음 믿음도 배운 믿음도 있다. 받은 믿음도 있다. \"우리가 성령으로 믿음을 좇아 의의 소망을 기다리노라\"(갈 5:5, 약 2:1, 갈 3:25). 배운 믿음도 있다. \"빌립이 하나님 나라와 및 예수 그리스도의 이름에 관하여 전도함을 저희가 믿고 남녀가 다 세례를 받으니 시몬도 믿고 세례를 받은 후에 전심으로 빌립을 따라 다니며 그 나타나는 표적과 큰 능력을 보고 놀라니라\"(행 8:12-13, 18:24-25, 19:1-3).
일곱째, 믿어지는 믿음도 의심이 늘 따르는 믿음도 있다. 믿음의 확신이 있다. \"성령이 친히 우리 영으로 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증거하시나니\"(롬 8:16). 의심이 따르는 믿음도 있다. \"너희 중에 누구든지 지혜가 부족하거든 모든 사람에게 후히 주시고 꾸짖지 아니하시는 하나님께 구하라 그리하면 주시리라 오직 믿음으로 구하고 조금도 의심하지 말라 의심하는 자는 마치 바람에 밀려 요동하는 바다 물결 같으니 이런 사람은 무엇이든지 주께 얻기를 생각하지 말라\"(약 1:5-7).
여덟째, 은혜가 충만한 믿음도 율법에 속한 믿음도 있다. 은혜가 충만한 믿음도 있다. \"그리스도의 말씀이 너희 속에 풍성히 거하여 모든 지혜로 피차 가르치며 권면하고 시와 찬미와 신령한 노래를 부르며 마음에 감사함으로 하나님을 찬양하고 또 무엇을 하든지 말에나 일에나 다 주 예수의 이름으로 하고 그를 힘입어 하나님 아버지께 감사하라\"(골 3:16-17). 율법적인 믿음도 있다. \"보라 나 바울은 너희에게 말하노니 너희가 만일 할례를 받으면 그리스도께서 너희에게 아무 유익이 없으리라 내가 할례를 받는 각 사람에게 다시 증거하노니 그는 율법 전체를 행할 의무를 가진 자라 율법 안에서 의롭다 함을 얻으려 하는 너희는 그리스도에게서 끊어지고 은혜에서 떨어진 자로다\"(갈 5:2-4).
아홉째, 하늘의 것을 구하는 믿음도 땅의 것만 구하는 믿음도 있다. 하늘 나라의 의를 구하는 믿음도 있다. \"너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라\"(마 6:33, 골 3:1-2). 땅의 것만 구하는 믿음도 있다. \"염려하여 이르기를 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 무엇을 입을까 하지 말라 이는 다 이방인들이 구하는 것이라 너희 천부께서 이 모든 것이 너희에게 있어야 할 줄을 아시느니라\"(마 6:31-32, 20:21-22).
(1) 예수님을 믿음의 결국은 영혼 구원
\"예수를 너희가 보지 못하였으나 사랑하는도다 이제도 보지 못하나 믿고 말할 수 없는 영광스러운 즐거움으로 기뻐하니 믿음의 결국 곧 영혼의 구원을 받음이라\"(벧전 1:8-9).
(2) 영혼이 구원에 이르는 믿음
\"복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된 바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라\"(롬 1:17)고 하신 것을 보아 복음을 믿음으로 심령이 살았다.
\"이 예수를 하나님이 그의 피로 인하여 믿음으로 말미암는 화목제물로 세우셨으니 이는 하나님께서 길이 참으시는 중에 전에 지은 죄를 간과하심으로 자기의 의로우심을 나타내려 하심이니\"(롬 3:25)라고 하였다.
(3) 영혼 구원하는 옷을 입음
\"내가 여호와로 인하여 크게 기뻐하며 내 영혼이 나의 하나님으로 인하여 즐거워하리니 이는 그가 구원의 옷으로 내게 입히시며 의의 겉옷으로 내게 더하심이 신랑이 사모를 쓰며 신부가 자기 보물로 단장함 같게 하셨음이라\"(사 61:10).
4. 산 믿음의 여러 비유
성경에는 행함이 없는 믿음에 대하여 말하기를 \"내 형제들아 만일 사람이 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면 무슨 이익이 있으리요 그 믿음이 능히 자기를 구원하겠느냐 만일 형제나 자매가 헐벗고 일용할 양식이 없는데 너희 중에 누구든지 그에게 이르되 평안히 가라, 더웁게 하라, 배부르게 하라 하며 그 몸에 쓸 것을 주지 아니하면 무슨 이익이 있으리요 이와 같이 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라\"고 말하였다(약 2:14-17, 롬 3:28, 4:6, 히 11:34).
믿음에는 접목과 같은 믿음이 있고(롬 11:17-24), 험한 싸움을 싸우는 믿음이 있고(롬 12:17-21), 순종하는 믿음이 있고(삼상 15:22), 역사하는 믿음이 있고(약 2:26), 산 믿음이 있고(히 2:26), 경주하는 믿음이 있고(히 3:12-13), 붙잡는 믿음이 있고(히 4:14), 건축하는 믿음이 있고(마 7:24-25), 베드로는 자라나는 믿음이 있다고 했다(벧전 2:2).
첫째, 자라나는 믿음도 있다. 아이들과 같이 자라나는 믿음이다. \"갓난아이들 같이 순전하고 신령한 젖을 사모하라 이는 이로 말미암아 너희로 구원에 이르도록 자라게 하려 함이라\"(벧전 2:2). 믿음이 더욱 자란다. \"형제들아 우리가 너희를 위하여 항상 하나님께 감사할지니 이것이 당연함은 너희 믿음이 더욱 자라고 너희가 다 각기 서로 사랑함이 풍성함이며\"(살후 1:3). 겨자씨가 싹이 나 자람같이 자란다. \"비유를 베풀어 가라사대 천국은 마치 사람이 자기 밭에 갖다 심은 겨자씨 한 알 같으니 이는 모든 씨보다 작은 것이로되 자란 후에는 나물보다 커서 나무가 되매 공중의 새들이 와서 그 가지에 깃들이느니라\"(마 13:31-32). ㉠ 씨를 뿌리고, ㉡ 싹이 나고, ㉢ 자라고, ㉣ 가지가 번성하고, ㉤ 잎이 피고, ㉥ 꽃이 피고, ㉦ 열매를 맺는다.
둘째, 건축하는 믿음도 있다. 부활 신앙으로 건축한다. \"진리에 관하여는 저희가 그릇되었도다 부활이 이미 지나갔다 하므로 어떤 사람들의 믿음을 무너뜨리느니라\"(딤후 2:18). 말씀 중심 신앙으로 건축한다. \"누구든지 나의 이 말을 듣고 행하는 자는 그 집을 반석 위에 지은 지혜로운 사람 같으리니 비가 내리고 창수가 나고 바람이 불어 그 집에 부딪히되 무너지지 아니하나니 이는 주초를 반석 위에 놓은 연고요\"(마 7:24-25). 금은 보석으로 건축한다. \"이 닦아 둔 것 외에 능히 다른 터를 닦아 둘 자가 없으니 이 터는 곧 예수 그리스도라 만일 누구든지 금이나 은이나 보석이나 나무나 풀이나 짚으로 이 터 위에 세우면 각각 공력이 나타날 터인데 그 날이 공력을 밝히리니 이는 불로 나타내고 그 불이 각 사람의 공력이 어떠한 것을 시험할 것임이니라\"(고전 3:11-13)고 한 것을 보아 건축하는 믿음이다.
셋째, 서로 연결 연합된 믿음도 있고 서로 연합하여 건축이 되어간다. \"그의 안에서 건물마다 서로 연결하여 주 안에서 성전이 되어 가고 너희도 성령 안에서 하나님의 거하실 처소가 되기 위하여 예수 안에서 함께 지어져 가느니라\"(엡 2:21-22). ㉠ 설계대로 (식양) 건축하고(창 6:13-17, 출 22-24), ㉡ 설계대로 기초 위에 건축해야 하고(마 7:2-25, 고전 3:10), ㉢ 설계대로 모퉁이 돌을 놓고(엡 2:20), ㉣ 설계대로 기둥을 세워야 하고(출 27:10-19), ㉤ 설계대로 방향을 정하고(출 27:9-10), ㉥ 설계대로 준공 검사를 마쳐야 한다.
넷째, 붙잡는 것과 같은 믿음도 있다. 믿음의 도리를 굳게 잡는 것과 같은 믿음이다. \"우리에게 큰 대제사장이 있으니 승천하신 자 곧 하나님 아들 예수시라 우리가 믿는 도리를 굳게 잡을지어다\"(히 4:14). 소망을 굳게 잡으라고 권고했다. \"약속하신 이는 미쁘시니 우리가 믿는 도리의 소망을 움직이지 말고 굳게 잡아 서로 돌아보아 사랑과 선행을 격려하며\"(히 10:23-24). 부활 소망을 붙잡으려 달려간다. \"내가 이미 얻었다 함도 아니요 온전히 이루었다 함도 아니라 오직 내가 그리스도 예수께 잡힌 바 된 그것을 잡으려고 좇아가노라\"(빌 3:12, 창 25:26, 24:48). ㉠ 운전 기사는 운전대를 꼭 붙잡아야 하고, ㉡ 선장은 키를 붙잡아야 하고, ㉢ 자녀들은 부모님의 손을 잡고 가는 것과 같이, ㉣ 월남 탈출병이 헬리콥터 밑에 바퀴를 붙잡고 탈출했다고 한다(만약에 놓치면 죽는 것과 같음). 그러므로 속량의 뿔을 잡으라 했다.
다섯째, 경주와 같은 믿음도 있다. 푯대를 잡으려고 전진한다. \"형제들아 나는 아직 내가 잡은 줄로 여기지 아니하고 오직 한 일 즉 뒤에 있는 것은 잊어버리고 앞에 있는 것을 잡으려고 푯대를 향하여 그리스도 예수 안에서 하나님이 위에서 부르신 부름의 상을 위하여 좇아가노라\"(빌 3:13-14). 상을 위하여 경주함과 같은 믿음이다(고전 9:24, 23-27). 쟁기를 잡은 자는 앞만 보고 전진함과 같은 믿음이다(눅 9:62, 17:25, 수 1:7-9). ㉠ 애굽에서 떠나라(출 12:1-28), ㉡ 친척과 고향집을 떠나라(창 12:1-10), ㉢ 일등상 받기 위하여 전진하라(고전 9:24), ㉣ 쟁기를 잡은 자는 앞만 바라보고 가라(눅 17:25, 9:62), ㉤ 가나안 땅을 향하여 전진하라(본향)(히 11:14-15), ㉥ 법대로 경주하라(고전 9:26), ㉦ 단거리로 뛰지 말고 마라톤으로 뛰어라(빌 3:12-14), ㉧ 상 받을 때까지 뛰어라(고전 9:25), ㉨ 옆 사람을 보지말고 앞만 보고 전진하라(찬송가 543장), ㉩ 넘어졌다가도 다시 일어나라고 하였다(잠 24:16, 렘 8:4).
여섯째, 움직이고 살아 있는 믿음도 있다. 행함이 없는 믿음은 죽은 믿음이다(약 2:14-17). 행함으로 이삭을 제물로 드렸다(약 2:21-22). 산 믿음이 있는 자는 활동이 따른다. \"영혼 없는 몸이 죽은 것같이 행함이 없는 믿음은 죽은 것이니라\"(약 2:26). ㉠ 잠자는 신앙에서 깨어나라(요 1:6, 엡 5:14, 계 3:1-3), ㉡ 앉은뱅이 신앙에서 일어나라(마 9:1-7, 행 3:1-7), ㉢ 살아 있는 자는 호흡을 한다(시 150:6), ㉣ 영혼이 살아 있는 자는 살아 있는 것과 같이 신앙이 살아 있는 자는 활동하는 신앙(약 2:26, 엡 3:14-15), ㉤ 사람은 밤에 정하고 낮에 동한다(시 104:22, 살전 5:3-7), ㉥ 낮에 동하는 자는 일하는 자다(요 6:27-29), ㉦ 동하여야 역사가 일어난다(요 5:3-4), ㉧ 동하여야 금방울 소리(대제사장의 옷)가 난다(출 28:33-35), ㉨ 산 사람은 선한 행실과 선한 열매가 따른다(약 2:14-17).
일곱째, 권능과 능력이 따르는 믿음도 있다. 믿음의 역사가 있는 것을 칭찬했다(살전 1:3). 성령으로 말미암아 모든 역사가 있다(고전 12:6). 믿는 자에게 능치 못할 일이 없다(막 9:23). 믿는 자에게는 표적이 따른다(막 16:17). ㉠ 믿음은 바라는 것들의 실상이요(히 11:1), ㉡ 믿음으로 더 나은 제사도 드리고(히 11:4), ㉢ 믿음으로 에녹은 승천하였고(히 11:5), ㉣ 믿음으로 노아는 방주를 짓고 들어가고(히 11:7), ㉤ 믿음으로 아브라함은 장래 기업을 약속 받고(히 11:8), ㉥ 믿음으로 독자 이삭 주실 것을 약속 받고(히 11:11), ㉦ 믿음으로 이삭이 제물이 되어도 살 것을 확신하고(히 11:19), ㉧ 믿음으로 이삭은 야곱을 축복하였고(히 11:20), ㉨ 믿음으로 이스라엘은 애굽에서 떠날 것을 믿었고(히 11:22), ㉩ 믿음으로 모세는 상 주심을 바라고(히 11:24, 25-28), ㉪ 믿음으로 양 피를 문설주에 뿌렸고(출 12:1-10), ㉫ 믿음으로 여호수아는 여리고 성을 돌라고 명하고(히 11:30), ㉬ 믿음으로 하늘의 본향을 바라보고(히 11:16), ㉭ 믿음으로 역사가 따르고(막 16:17), 믿음으로 행동을 하고(약 2:24-25), 믿음으로 실천하고(눅 5:4-5), 믿음으로 이적도 일어난다(막 9:23).
여덟째, 순종하는 믿음도 있다. 하나님은 순종의 제사를 원하신다(삼상 15:22). 하나님 말씀에 순종하여 이삭을 제물로 드렸다(약 2:21). 양들은 목자에게 순종하라 명하셨다(히 13:17). 시몬 베드로가 순종하여 그물을 깊은 데로 던졌다(눅 5:5). 하나님의 말씀에 순종하면 복을 주리라고 하셨다(신 28:1-2, 마 7:24-25). ㉠ 믿어지니 순종하고(마 7:25), ㉡ 믿어지니 주시는 성령을 받아들이고(눅 11:14), ㉢ 믿어지니 실천이 되고(창 22:1-8), ㉣ 믿어지니 제물로 바치고(창 22:9), ㉤ 믿어지니 순종하여 그물을 던지고(눅 5:5), ㉥ 믿어지니 가나 혼인 잔치에서 물을 떠다가 연회석에 갖다주고(요 2:1-9), ㉦ 믿어지니 소경이 실로암에 가서 씻고(요 9:1-9), ㉧ 믿어지니 나아만이 요단강에 가서 일곱 번 목욕하여 건강이 회복했다(왕하 5:13-14).
아홉째, 선한 싸움과 같은 믿음도 있다. 선으로 악과 싸워 이기라 하셨다(롬 12:20-21). 바울 사도는 선한 싸움에 승리했다(딤후 4:7). 성령이 교회들을 싸워 이기라고 권고하셨다(계 2:7, 11, 3:5, 12, 21, 17:14). ㉠ 우리는 마귀 앞에는 약자다(벧전 5:8), ㉡ 그러나 마귀와 싸워 이겨야 한다(계 12:11), ㉢ 선한 싸움을 싸워야 한다(딤후 4:7), ㉣ 선으로 악을 이겨야 한다(롬 12:21), ㉤ 승리는 예수님 이름으로 한다(계 17:14), ㉥ 승리는 성령께서 도움으로 한다(계 2:11), ㉦ 승리는 성령께서 도와주어야 한다(출 3:11-12, 수 1:5-9), ㉧ 승리는 천사가 도와주어야 한다(단 10:13-14, 왕하 6:15-17), ㉨ 싸우기 위하여 말씀으로 무장을 해야 한다(엡 6:14-17), ㉩ 천국은 도전하는 모든 싸움에서 승리자의 것이다(계 2:7).
열째, 접목과 같은 믿음도 있다. 믿음으로 접목이 되었다(롬 11:17). 믿지 아니함으로 꺾임을 당한다(롬 11:19) 믿음을 떠난 자는 꺾인 자라고 했다. 접붙일 능력은 믿음으로 하나님께 있다(롬 11:21, 11:23). 믿음으로 좋은 나무에 접붙임을 받는다(롬 11:24). ㉠ 참 감람나무 되신 예수님이 죽으셨다(돌감람나무 접목을 위하여 죽음), ㉡ 돌감람나무인 우리도 죽어야 한다(참감람나무에 접붙임을 받기 위하여), ㉢ 서로 죽어야 접목이 된다, ㉣ 접목의 성공은 진액이 통해야 한다, ㉤ 돌감람나무가 참감람나무를 보전하는 것이 아니다, ㉥ 참감람나무가 돌감람나무를 보전한다, ㉦ 접목은 믿음으로 성립이 된다.
(1) 믿음의 실상
\"믿음은 바라는 것들의 실상이요 보지 못하는 것들의 증거니 선진들이 이로써 증거를 얻었느니라\"(히 11:1-2).
\"누가 정죄하리요 죽으실 뿐 아니라 다시 살아나신 이는 그리스도 예수시니 그는 하나님 우편에 계신 자요 우리를 위하여 간구하시는 자시니라\"(롬 8:34).
\"우리의 돌아보는 것은 보이는 것이 아니요 보이지 않는 것이니 보이는 것은 잠깐이요 보이지 않는 것은 영원함이니라\"(고후 4:18)고 하였다.
(2) 믿음의 도리
\"우리에게 큰 대제사장이 있으니 승천하신 자 곧 하나님 아들 예수시라 우리가 믿는 도리를 굳게 잡을지어다\"(히 4:14)고 하였고, \"그러므로 함께 하늘의 부르심을 입은 거룩한 형제들아 우리의 믿는 도리의 사도시며 대제사장이신 예수를 깊이 생각하라\"(히 3:1)고 하였다.
(3) 믿음의 부자
\"너희 중에 누구든지 지혜가 부족하거든 모든 사람에게 후히 주시고 꾸짖지 아니하시는 하나님께 구하라 그리하면 주시리라\"고(약 1:5) 하였다.
\"우리 주 예수 그리스도의 은혜를 너희가 알거니와 부요하신 자로서 너희를 위하여 가난하게 되심은 그의 가난함을 인하여 너희로 부요케 하려 하심이니라\"(고후 8:9).
\"하나님은 이르시되 어리석은 자여 오늘밤에 네 영혼을 도로 찾으리니 그러면 네 예비한 것이 뉘 것이 되겠느냐 하셨으니 자기를 위하여 재물을 쌓아 두고 하나님께 대하여 부요치 못한 자가 이와 같으니라\"(눅 12:20-21).
(4) 믿음의 감탄
\"예수께서 들으시고 기이히 여겨 좇는 자들에게 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 이스라엘 중 아무에게서도 이만한 믿음을 만나 보지 못하였노라 또 너희에게 이르노니 동서로부터 많은 사람이 이르러 아브라함과 이삭과 야곱과 함께 천국에 앉으려니와\"(마 8:10-11) 본 자손은 쫓겨났다.
제2절 예수님을 믿음의 결국은 영혼 구원
\"그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨다 전파되었거늘 너희 중에서 어떤 이들은 어찌하여 죽은 자 가운데서 부활이 없다 하느냐 만일 죽은 자의 부활이 없으면 그리스도도 다시 살지 못하셨으리라 그리스도께서 만일 다시 살지 못하셨으면 우리의 전파하는 것도 헛것이요 또 너희 믿음도 헛것이며\"(고전 15:12-14)라고 하면서 오직 부활 신앙만이 구원받는다.
또 야고보는 말하기를, \"내 형제들아 만일 사람이 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면 무슨 이익이 있으리요 그 믿음이 능히 자기를 구원하겠느냐 만일 형제나 자매가 헐벗고 일용할 양식이 없는데 너희 중에 누구든지 그에게 이르되 평안히 가라, 더웁게 하라, 배부르게 하라 하며 그 몸에 쓸 것을 주지 아니하면 무슨 이익이 있으리요 이와 같이 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라\"고 했다(약 2:14-17).
위에 두 곳의 본문들은 영혼이 구원을 받지 못하는 믿음도 있다는 것을 말씀하고 있다. 즉 헛된 믿음이나 죽은 믿음이 어떻게 영혼을 구원받게 하는 믿음이겠는가 하는 것이다. 그러므로 산 믿음으로 구원을 받으라.
그 외에도 육신적 믿음, 표적만을 구하는 믿음(고전 1:22), 늘 의심이 따르는 믿음(약 1:5-8), 복 받기만을 구하는 믿음(기복 신앙)등은 구원에 이르지 못할 믿음이다. 오직 구속하신 예수님을 믿어 성령으로 중생한 영혼만이 구원을 받을 수 있는 것이다(벧전 1:5-9, 엡 1:13-14, 히 10:39).
1. 예수님을 믿음으로 속량을 받은 영혼
예수님을 믿었던 문둥병자 아홉명의 믿음은 병 낫기 위한 믿음 뿐이었다(눅 17:11-17). 즉, 육신이 당한 위기에서 표적을 구하여 살아났다 하더라도 이는 육신적인 믿음이지, 영적인 믿음은 아닌 것이다(고전 1:22, 요 6:1-2).
또한 예수님의 제자나 다른 무리들처럼 세상의 출세나 축복을 기원하는 믿음도 역시 영혼 구원받은 믿음은 아니다. 그리고 하나님의 권능을 체험했다 하더라도 회개가 없이는 영혼이 구원받을 수 없는 것이다(마 11:20-21, 7:21-22).
그렇다면 영혼이 구원받는 믿음이란 어떤 믿음을 말하는 것인가? 영적 믿음이란 예수께서 십자가 위에서 피 흘리신 것은 내 죄 때문에 죽어 대속하신 것을 믿고, 자신의 지은 죄를 회개하여 죄 사함의 증거로(롬 4:6-8) 약속하신 성령으로 인침을 받음으로 영혼이 구원에 이를 수 있다.
이와 같이 성령을 받은 믿음이 곧 위에서부터 받은 선물의 믿음이며(갈 4:23-26, 엡 2:8-9), 예수님의 대속의 피가 믿어지는 믿음이 곧 살아 실천하는 믿음을 산 믿음이라고 한다. 그렇게 산 믿음이 곧 영혼이 구원받는 것이다(약 2:14-26).
믿음으로 하나님의 자녀가 되는 권세도 주셨다. \"영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니\"(요 1:12). \"복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된 바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라\"(롬 1:17).
또한 복음을 믿음으로 인쳤다고 했다. \"그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니\"(엡 1:13). \"저가 또한 우리에게 인치시고 보증으로 성령을 우리 마음에 주셨느니라\"(고후 1:22, 행 1:4, 엡 4:30).
동시에 \"너희의 인내로 너희 영혼을 얻으리라\"(눅 21:19). \"성도들의 인내가 여기 있나니 저희는 하나님의 계명과 예수 믿음을 지키는 자니라\"(계 14:12, 약 5:11, 욥 1:21).
\"그러므로 너희 담대함을 버리지 말라 이것이 큰 상을 얻느니라 너희에게 인내가 필요함은 너희가 하나님의 뜻을 행한 후에 약속을 받기 위함이라\"(히 10:35-36).
(1) 믿음의 결국 영혼이 구원받음
\"예수를 너희가 보지 못하였으나 사랑하는도다 이제도 보지 못하나 믿고 말할 수 없는 영광스러운 즐거움으로 기뻐하니 믿음의 결국 곧 영혼의 구원을 받음이라\"(벧전 1:8-9).
킹성경에는 \"너희가 그를 보지 못하였으나 사랑하며, 지금도 그를 보지 못하나 믿고 있으며, 또 말할 수 없이 영광으로 가득찬 기쁨으로 즐거워하나니 이는 너희 믿음의 결과, 곧 너희 혼들의 구원을 받음이니라\"고 하였다.
\"우리는 뒤로 물러가 침륜에 빠질 자가 아니요 오직 영혼을 구원함에 이르는 믿음을 가진 자니라\"(히 10:39)고 했으니, 전진하는 믿음도 있다.
(2) 율법에서 속량을 받은 영혼은 구원받음
\"그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은 바 되사 율법의 저주에서 우리를 속량하셨으니 기록된 바 나무에 달린 자마다 저주 아래 있는 자라 하였음이라\"(갈 3:13).
(3) 음부에서 믿음으로 건짐을 받은 영혼
\"누가 살아서 죽음을 보지 아니하고 그 영혼을 음부의 권세에서 건지리이까 (셀라)\"(시 89:48). \"내 영혼을 음부에 버리지 아니하시며 주의 거룩한 자로 썩지 않게 하실 것임이니이다\"(시 16:10, 49:15, 호 13:14, 단 12:2).
2. 모든 죄에서 사죄 받은 영혼은 구원
\"우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라 그러면 이제 우리가 그 피를 인하여 의롭다 하심을 얻었은즉 더욱 그로 말미암아 진노하심에서 구원을 얻을 것이니\"라고 하였다(롬 5:8-9, 12-21, 요 3:16).
다시 말하여 예수님의 피로 모든 죄를 씻음을 받은 영혼은 구원이다. \"너희가 진리를 순종함으로 너희 영혼을 깨끗하게 하여 거짓이 없이 형제를 사랑하기에 이르렀으니 마음으로 뜨겁게 피차 사랑하라\"(벧전 1:22)고 하신 것을 보아 모든 죄에서 예수님의 피로 씻어 깨끗한 영혼은 구원받을 수 있다(벧전 1:18-19, 고전 6:11, 계 7:13-14).
\"우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄 사함을 받았으니\"(엡 1:7)라고 하였고, \"그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라\"(롬 3:24)고 하였다. 곧 사죄의 은총으로 영혼이 구원받는다.
\"너희가 육신대로 살면 반드시 죽을 것이로되 영으로써 몸의 행실을 죽이면 살리니 무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라\"(롬 8:13-14).
너희가 육신을 따라 살면 죽을 것이나 성령을 통하여 몸의 행실을 죽이면 살리라. 무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 이들은 곧 하나님의 아들들이니라.
\"찬송하리로다 우리 주 예수 그리스도의 아버지 하나님이 그 많으신 긍휼대로 예수 그리스도의 죽은 자 가운데서 부활하심으로 말미암아 우리를 거듭나게 하사 산 소망이 있게 하시며\"(벧전 1:3)라고 하였다.
\"너희가 거듭난 것이 썩어질 씨로 된 것이 아니요 썩지 아니할 씨로 된 것이니 하나님의 살아 있고 항상 있는 말씀으로 되었느니라\"(벧전 1:23). 이는 중생한 성도이다.
또한 \"찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복으로 우리에게 복 주시되\"(엡 1:13). 곧 창세에 있던 복이다.
(1) 물과 성령으로 거듭난 영혼은 구원을 받음
\"예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없느니라 육으로 난 것은 육이요 성령으로 난 것은 영이니\"(요 3:5-6) 불과 성령으로 거듭나라(딛 3:5-6).
(2) 어린 양의 책에 녹명된 영혼은 구원을 받음
\"죽임을 당한 어린 양의 생명책에 창세 이후로 녹명되지 못하고 이 땅에 사는 자들은 다 짐승에게 경배하리라\"(계 13:8). \"무엇이든지 속된 것이나 가증한 일 또는 거짓말하는 자는 결코 그리로 들어오지 못하되 오직 어린 양의 생명책에 기록된 자들 뿐이라\"(계 21:27, 12:17, 벧전 2:4-5).
(3) 성령의 선물을 받은 영혼은 구원을 받음
\"베드로가 가로되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 얻으라 그리하면 성령을 선물로 받으리니 이 약속은 너희와 너희 자녀와 모든 먼 데 사람 곧 주 우리 하나님이 얼마든지 부르시는 자들에게 하신 것이라\"(행 2:38-39).
(4) 선물의 믿음을 받은 영혼은 구원을 받음
\"너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라 행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑치 못하게 함이니라\"(엡 2:8-9).
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