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[성경난제 해석과 방법론] (II) [질문] 요한계시록 9장과 16장에서 유브라데 강을 두 번 언급하고 있는 이유
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PAUL
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2024-04-23 03:46:34, 조회 : 18 |
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✝✝ [성경난제 해석과 방법론] (II) ✝✝
[질문] 요한계시록 9장과 16장에서 유브라데 강을 두 번 언급하고 있는 이유와 유브라데 강에 결박된 네 천사의 비밀에 관하여 설명해주시기 바랍니다. (계 9:14; 16:12) (1) - 유목사
이 부분은 성경해석 특히 요한계시록과 다니엘서와 같은 묵시문학의 해석을 위해 중요한 해석방법이기에 다시 올려놓았습니다.
[예비지식] (Preliminary Knowledge)
질문에 답하기 전에 먼저 요한계시록의 이해를 돕기 위해 몇 가지 예비지식으로 고려해야 할 점들이 있습니다. 요한계시록(Revelation)은 다니엘서(Daniel)와 함께 성경에서 가장 이해하기 어려운 책으로 그 이유는 묵시문학(apocalyptic literature)으로 비유(figure)와 은유(metaphor)와 상징(symbolism)으로 가득 차 있기 때문이며, 묵시문학의 장르(genre)와 성경해석 방법을 알아야만 하며, 그것도 각자의 수준에 맞는 정도만큼만 이해할 수 있는 신령한 책(Sacred Book)입니다.
특히 성경해석 방법(hermeneutics)은 너무나 다양해서 온전히 이해하기가 어렵습니다. 대략 중요한 방법들을 소개하면, 문자적, 문법적 해석(literal, grammatical interpretation)에서 문법과 어원학적 지식(etymological method), 역사적 해석(historical interpretation)에서 고대 근동에서 펼쳐졌던 히브리와 인접 국가들의 역사는 물론이고, 고고학(archaeology)에 대한 식견, 신학적인 해석(theological interpretation)에서 성서신학(Biblical theology)과 조직신학(systematical theology)의 튼튼한 기반이 있어야 성경 원리에서 이탈하지 않을 것입니다.
더구나 아무리 이런 방법을 알고 있다 해도 성경은 하나님 성령의 감동(inspiration)으로 기록된 책이기 때문에 영적인 통찰력(spiritual insight)을 통하여 아날로그(analogue) 방식과 디지털(digital) 방식을 염두에 두고 영적으로 자세히 들여다보지 못하면, 너무나 복잡하고 입체영상(stereoscopy)을 넘어 4차원(fourth dimension)의 영적인 장면들(spiritual scenes)이 시간과 공간을 초월하며 과거와 현재와 미래, 그리고 하늘과 지상을 넘나들며 파노라마(panorama)로 웅장하게 펼쳐지기 때문에, 완벽하게 이해한다는 것은 거의 불가능합니다.
단지 요한계시록(Revelation)의 장르와 기록방식을 몇 가지만 예를 든다면, 요한계시록은 묵시문학의 장르(the genre apocalyptic literature)로 되어 있으며, 구문 구조(syntax structure)로 보아, 성경 내용의 문자적(literal), 역사적(historical), 문법적(grammatical) 사건의 순서(the order of events)와 문학적 주제의 배열(the sequence of topics)에 있어서 매우 자유롭습니다. 시간과 장소에 대한 언급도 예언적 전망(prophetic perspective)과 예언적 통시법(prophetic foreshortening)을 사용하고 있어서 읽고 있는 장면(scene)에서 시간적으로 과거인지, 현재인지, 미래인지, 그리고 장소에 있어서 하늘인지 땅인지, 더 구체적으로 언급하고 있는 지명이 지구상의 어느 지역에 대한 언급인지 헷갈리게 됩니다.
오늘 질문의 큰 강 유브라데도 이러한 시간과 공간을 넘나들며 맞물려 돌아가고 있는 장면들을 연출하고 있는 장소를 언급하고 있는 대목이기 때문에, 이해하기가 어렵습니다. 이러한 예비지식(preunderstanding)을 염두에 두고 요한계시록의 장면들을 들여다보면 좀 더 이해가 잘 될 수 있을 것으로 생각합니다. 특히 질문 내용인 유브라데 강에 대한 언급이 무엇을 의미하는지 어느 정도 이해가 될 것입니다. 그런데도 비유와 상징을 사용하고 있으므로 하나의 고정된 의미로 이해할 수는 없다고 생각합니다. 이는 영적으로 살아 움직이는 말씀이기 때문입니다.
[요한계시록의 전이해] (Preunderstanding on the Revelation)
요한계시록의 어느 부분이든 이해하기 위해서는 먼저 요한계시록의 구조가 어떻게 되어 있는지 전체적인 그림을 그려낼 줄 알아야 합니다. 요한계시록은 1장에서 22장까지 일사불란하게 아날로그(analogue) 방식으로 전개하면서도 디지털(digital) 방식으로 시간과 공간(time and space)을 초월하여 사건의 순서(the order of events)와 주제의 배열(the sequence of topics)을 절묘하게 배합, 사용하면서 중간중간 삽경들(interludes)을 삽입하여 전후 문맥을 끊어짐이 없이 절묘하게 연결하고 있습니다. 예를 들면, 1장에서 3장까지 일곱 교회에 보내는 편지가 끝나고 4장~5장에 보좌의 환상(4장)과 인봉 재앙(seal plagues)의 인들을 뗄 수 있는 권한을 가지신 어린양의 모습이 삽입되었습니다. 특히 환난들 사이사이에 삽경들이 삽입되어 있습니다.
이 삽경들을 구체적으로 언급하자면, 첫째 삽경(the first interlude)으로 구원받을 자에게 인(seal)을 치는 장면(계 7:1~17), 둘째 삽경(the second interlude)으로 천사의 활동(계 10:1~11), 셋째 삽경(the third interlude)으로 두 증인의 활동과 짐승의 박해(계 11:1~19), 넷째 삽경(the fourth interlude)으로 여자의 해산과 용의 활동(계 12:1~17), 다섯째 삽경(the fifth interlude)으로 두 짐승의 출현과 활동(계 13:1~18), 여섯째 삽경(the sixth interlude)으로 대심판의 예고(계 14:1~20), 일곱째 삽경(the seventh interlude)으로 큰 바벨론의 멸망(계 17:1~18:24) 등으로 되어 있습니다. 이러한 삽입 장면들은 시공을 초월하여 환상으로 본 과거의 장면이나 미래에 있을 장면들과 하늘의 장면과 땅의 장면들을 끌어다 현재에 삽입하여 보여주는 것으로 이는 마치 드라마(drama)에서 과거의 있었던 사건이나 앞으로의 희망 사항을 현재로 끌어들여 막간에 삽입하여 흑백화면으로 처리하여 보여주는 것과 방불합니다.
그뿐만 아니라, 이 삽경으로 인한 간격을 연결하기 위하여 일차 환난에서 여섯째 인을 뗀 후, 일곱째 인에 첫째 나팔이 오버랩(overlap)되고, 일곱째 나팔에 첫째 대접이 오버랩(겹치게)되어 계시 드라마(the drama of the revelation)의 전개가 끊어지지 않고 자연스럽게 연결되는 것을 볼 수 있습니다. 그리고 과거(past)와 현재(present)와 미래(future)를 관통하는 예언적 전망법(prophetic perspective)을 이해하며 게다가 궁극적으로 하늘나라를 내다볼 수 있어야 합니다. 이러한 방법을 신학적으로 예언(prophesy)의 문자적(literal), 표상적(typical), 그리고 원형적(archetypal)으로 성취되는 장면이라고 합니다.
우선 요한계시록의 구조를 분해해보겠습니다. 요한계시록은 총 일곱 단위로 되어 있습니다. 제1부에서 일곱 교회에 보내는 편지(계 1장~3장), 제2부에서 일곱 인봉 재앙(계 4장~7장), 제3부에서 일곱 나팔 재앙(계 8~11장), 제4부에서 일곱 대접 재앙(계 12장~14장), 제5부 일곱 대접 재앙(계 15~16), 제6부에서는 큰 바벨론과 짐승들의 멸망(계 17~19), 마지막으로 제7부에서는 용의 최후의 심판(the final judgment)과 신천 신지(New Heaven and New Earth)(계 20장~22장)의 순서로 진행되면서도 이 장면들(scenes)은 전체적으로 시간과 공간을 초월해서 다양한 방법으로 묘사하여 전개되고 있어서 이해하기가 대단히 어렵습니다.
이 같은 일곱 단위로 되어 있는 장면들, 특히 3차에 걸친 환난의 재앙들을 자세히 들여다보면, 제1차 인봉재앙, 제2차 나팔재앙, 제3차 대접재앙 등이 각각 독립적으로 진행되면서도 제1차에서부터 제3차에 이르는 재앙이 평행적인 동시에 오버랩(overlap)되면서 점진적으로 그 정도가 진전(심화)되어 가고 있는 것을 발견할 수 있습니다. 다시 말하자면, 예를 들어 삼차에 걸친 재앙들의 마지막 부분에서 똑같이 재앙들이 진전되면서 결론에서 나중에 구체적으로 언급하고 있는 최후심판(계 19장~20장)에 대하여 언급하고 있다는 것입니다.
그리고 요한계시록을 자세히 살펴보면 성도들 구원의 축복(the blessing of salvation)과 불신자들의 죄에 대한 심판(judgment)이라는 평행 법(parallelism)의 구조로 되어 있음을 볼 수 있습니다. 예를 들어 제1차 환난, 제2차 환난, 제3차 환난의 마지막 부분에서 세상 불신자의 심판과 성도의 축복으로 결론을 맺고 있습니다. 그리고 아날로그 방식으로 전개되면서도 디지털 방식, 더 나가서 4차원의 영적인 방식으로 전개되기 때문에, 상대성의 한계(the limit of relativity)를 가지고 있는 인간의 두뇌(brain)로는 완벽하게 이해할 수는 없습니다.
[답변] (Answer to the Question)
1, 유브라데 강이 왜 두 번 언급되었는지 살펴보겠습니다.
말하자면, 질문의 내용 중에 계 9:14에서 여섯째 천사가 나팔을 불 때, 큰 강 유브라데에 결박된 네 천사를 놓아주라고 했는데, 그 천사가 사람 삼 분의 일을 죽이기로 준비되었다고 했습니다. 그리고 계 16:12에서는 여섯째 천사가 대접을 큰 강 유브라데에 쏟으매 강물이 말라서 동방에서 오는 왕들의 길이 예비되어 전쟁을 준비하게 된다고 했습니다. 이 문제를 이해하기 위해서는 본문들에서 (1) 유브라데 강이 등장하게 된 역사적 배경이 무엇인지? (2) 유브라데 강에서 일어나는 사건들이 무엇인지? (3) 유브라데 강의 종말론적 의미는 무엇인지? 에 대하여 자세히 살펴봐야 할 것 같습니다.
(1) 유브라데 강의 역사적 배경 (The Historical Background of the Euphrates)
세계사적으로 볼 때, 유브라데(Euphrates) 강은 튀르키예(Turkey) 동부 고원에서 발원하여 시리아(Syria)에서부터 중동지역의 이락(Irac)을 관통하는 장장 2,710km에 달하는 강으로 티그리스(Tigris)강과 함께 세계 “4대 문명”의 발상지로, 고대 메소포타미아(Mesopotamia) 문명을 형성한 곳입니다. 성서 역사적으로 보면, 하나님께서 동방의 에덴에 동산을 창설하시고 그 동산에서부터 발원하여 비손(Pishon) 강, 기혼(Gihon) 강, 힛데겔(Hiddekel) 강, 유브라데(Euphrates) 강등 4대강이 흐르게 하셔서 에덴동산을 비옥하게 만들어 각종 실과나무에 풍성한 실과를 맺게 하여 유브라데 강은 소위 “에덴의 문명”의 발상지라고 할 수 있습니다.
그런데, 이 에덴의 문명이 아담과 하와의 범죄로 인하여 파괴되었고, 그들은 그 동산에서 쫓겨났습니다. 이곳이 곧 인류의 범죄로 인한 심판이 실현된 곳이라고 할 수 있습니다. 그 후로 하나님의 택한 백성인 이스라엘에는 이 유브라데 강이 이방 적국들과의 경계선이 되었고(물론, 이 경계선은 다윗과 솔로몬 시대의 전성기 경계선, ideal limit을 의미함), 하나님께 범죄 할 때마다 적국들로부터 침략을 당해 고통을 당할 뿐만 아니라 앗수르와 바벨론에게 멸망하기에 이르렀습니다.
이러한 배경에서 유브라데 강은 여자적으로(literally) 이스라엘에 적용되어 이스라엘을 징벌하시는 하나님 심판의 상징이 되었습니다. 이곳을 중심으로 한, 그 당시 애급, 앗수르, 바벨론, 메데⸱바사 등의 강대국 치하에서 고난을 겪게 되었습니다. 그뿐만 아니라, 그 당시 남방의 애급(Egypt)과 북방의 앗수르(Assyria)와 그리고 바벨론(Babylonia) 등을 비롯하여 메데⸱바사(Media⸱Persia), 헬라(Hella), 로마(Rome) 등 강대국의 세력의 각축장이 되었고, 이들 사이에서 하나님의 백성인 이스라엘은 식민지화되어 항상 고통을 받았습니다. 이러한 역사적 배경으로 보아 세계사적 의의가 있을 뿐만 아니라 종말론적 의미로 다가오고 있습니다.
(2) 유브라데 강에서 일어나는 사건 (The Events what happen at the Euphrates)
전술한 바와 같이, 성서적으로 보면, 유브라데 강에서는 먼저 세계 문명의 중심인 “에덴의 문명”(Edenic Culture)이 일어났고, 역사적으로는 “세계 4대 문명” 중의 중심인 고대 “메소포타미아 문명”(Mesopotamian culture)의 발상지가 되었습니다. 그런데 문제는 인류의 시조 아담과 하와의 범죄로 인하여 제일 먼저 에덴에서 인류가 심판을 받아 쫓겨났고, 역사적으로 유브라데 강 주변에서 세계적인 문명이 형성되었지만, 하나님의 심판으로 전쟁들이 끊이지 않았습니다. 유브라데 주변을 확대해서 중동지역은 역사적으로 세계전쟁의 화약고라고 할 수 있어서, 물론 상징과 영적인 의미가 중요하지만, 앞으로도 이곳을 중심으로 전쟁이 발발할 소지가 다분한 곳이라 할 수 있습니다. 현재까지 걸프전(Gulp war)을 비롯하여 많은 전쟁이 유브라데 강 주변에서 일어났습니다.
현재에도 유브라데 강을 중심으로 튀르키예, 시리아, 이락 이란 등과 이에 이해관계가 얽힌 이스라엘, 그리고 현재 전쟁이 벌어지고 있는 우크라이나(Ukraine)를 중심으로 서방세계와 동방세계가 대치하고 있는 상황입니다. 결론적으로 유브라데 강은 성서적으로나 역사적으로 하나님 심판의 장소라고 할 수 있습니다. 좀 더 확대해서 상상한다면, 인류 문명의 시작이 유브라데 강을 중심으로 일어났다가 인류의 범죄로 인하여 인류 심판의 중심이 되어 그곳에서 종말을 고하지 않을까 예상해봅니다. 물론, 유브라데 강은 상징적이며 영적인 의미가 강한 곳입니다.
(3) 유브라데 강의 종말론적 의미 (The Eschatological Significance of the Euphrates)
성서적으로 볼 때, 하나님께서 아브라함에게 애굽 강에서 유브라데 강까지 주시겠다고 언약하셨습니다(창 15:18; 신 11:24; 수 1:4). 그런데 전술한 바와 같이, 역사적으로도 세계전쟁이 끊이지 않는 곳이 되었습니다. 거기는 우상의 소굴이었으며 오늘날에 와서는 이슬람교의 중심지가 되었습니다. 요한계시록에 보면, 유브라데 강에 결박돼있는 네 천사를 풀어놓는다고 했고, 아마겟돈 전쟁을 예비하기 위하여 유브라데 강을 말려서 동방 왕들의 길을 예비할 것이라 했습니다.
여섯째 나팔을 불 때, 나타나는 네 천사는 유브라데 강에 결박된 네 천사인데(계 9:14~15), 하나님의 심판을 위해 사용되는 악한 천사(혹자는 계 7:1의 땅의 사방바람을 붙잡고 있는 네 천사와 같다고도 함)로 사람 3분의 1을 죽이기로 준비된 자들입니다. 또 여섯째 대접을 유브라데 강에 쏟아 강물을 말리고 동방에서 오는 왕들의 길을 예비할 것이라고 했습니다. 이곳으로 세계각지에서 왕들이 모여 아마겟돈 전쟁(the Armageddon war)을 일으킬 것이라고 했습니다(계 16:16).
(4) 유브라데 강을 두 번 언급 (The Double References of the Euphrates)
종말론적으로 유브라데 강에 관한 기록은 계 9:14과 계 16:12 등 두 곳입니다. 앞에서 설명한 바와 같이 마지막 때에 있을 3차 환난들의 각 재앙은 독립적이면서, 평행 법(parallelism)에 따라 동일하게 점진적으로 진행(심화)되며, 각 단위와 각 재앙은 독립적이면서도 다음 재앙으로 연결되어 진행(심화)되며 오버랩(overlap)되는 것을 볼 수 있습니다. 그러므로 여섯째 나팔 재앙에 나오는 유브라데 강의 종말론적 사건과 여섯째 대접재앙에 나오는 유브라데 강의 사건의 시기와 내용에 차이가 있는 것을 볼 수 있습니다.
계 9:14의 유브라데 강은 네 천사가 결박돼있는 곳이고, 계 16:12의 유브라데 강은 동방 왕들의 길을 예비하도록 여섯째 대접을 쏟은 곳입니다. 그리고 계 9:14의 유브라데 강에서는 천사들이 2만만의 마병대를 동원하여 사람 3분의 1을 죽이게 되나 계 16:12에 기록된 유브라데 강에서는 마지막 아마겟돈(Armageddon) 전쟁을 준비하기 위하여 용의 입과 짐승의 입과 거짓 선지자의 입에서 나오는 더러운 귀신의 세 영에 의해서 동방의 왕들을 미혹하여 동원하게 됩니다. 계 9:14은 최후 전쟁의 시작이라면, 계 16:12의 전쟁은 최후 전쟁의 종막입니다. 그러므로 이 재앙도 역시 오버랩되어 연결되어 있습니다. 계 9:14의 경우에 천사들이 수행하는 재앙의 대상이 사람들이나, 계 16:2에서 동방의 왕들을 아마겟돈에 동원하여 결전을 벌일 대상은 그리스도입니다(계 19:11~21).
[결어]
전술한 바와 같이, 계 9:14과 계 16:12에 언급된 유브라데 강에서 벌어지는 사건들이 아날로그 방식으로 보면, 서로 다른 면이 있으므로, 두 번 언급하여 각각의 상황을 설명하고 있는 것입니다. 물론 유브라데 강에서의 사건들은 두 곳에서 차이를 보임과 동시에 같은 내용으로 오버랩되어 진전되는 것을 볼 수 있습니다. 다시 말하면, 같은 유브라데 강에서 벌어지는 마지막 지상의 하나님 심판을 점진적인 계시 방법에 따라 아날로그(analogue) 방식으로 재앙이 심화(深化)되는 모습을 다른 차원에서 보여주신 것입니다. 물론, 이 재앙들을 디지털(digital) 방식으로 돌려보면, 같은 유브라데 강에서 재앙이 진행됨을 알 수 있습니다. 이 재앙은 다시 계 19장의 백마를 탄 자, 즉 주님과 그의 군대에 의하여 사탄⸱마귀가 잡히고 짐승과 거짓 선지자들이 있는 불과 유황 못에 던져지게 되어 그곳에서 세세토록 영원히 고통을 받게 됩니다(계 19:11~21; 20:7~10).
2. 유브라데 강에 결박되어 있는 네 천사의 비밀에 관하여 살펴보도록 하겠습니다.
요한계시록 9장과 16장의 유브라데 강에 결박된 네 천사에 관한 비밀을 알려면, 본래의 (1) 천사의 신분과 지위 (2) 천사의 임무(직무) (3) 천사의 종말론적 비밀에 관해서 살펴보아야 할 것입니다.
(1) 천사의 신분과 지위 (The Status and Position of Angels)
하나님의 피조물로서의 천사는 본래 선(good)하게 창조되었습니다. 천사의 신분은 하나님께서 부리시는 피조물인 천상에 거하는 영으로 인간과 구별됩니다. 천사들은 하늘 보좌에서 하나님을 모시는 그룹들(cherubim)과 스랍들(seraphim), 하나님의 계시(messages)를 전달하고 설명해주는 가브리엘(gabriel), 그리고 전쟁을 수행하는 천사장 미가엘(michael)을 비롯하여 정사(principalities), 능력(powers), 주관자들(rulers)로 구별되어 하나님을 찬양하고 섬기는 일과 성도들을 섬기고 호위하는 임무를 맡고 있습니다. 그런데 문제는 천사 중에 악한(evil) 천사들이 있어서 하나님을 대적하고 성도들을 유혹하며 핍박한다는 것입니다. 이 악한 천사는 본래 선하게 지음을 받았으나(사 14:11) 하나님을 거역하여 자기 지위를 지키지 않고 자기 처소를 떠난 자들(사 14:12~15; 유 6), 소위, 마귀라고도 하고 사탄(Satan)이라고도 하는 옛 뱀(the serpent of old) 곧 용(Dragon)의 권세를 따라 동반 타락한 천사들(angels)을 의미합니다. 이들이 비록 타락해서 하나님 나라에서 쫓겨나기는 했지만, 하나님으로부터 제한적으로 상당한 능력을 부여받아 세상 끝날까지 공중과 세상을 오가며 하나님을 대적하여 인간을 괴롭힙니다(엡 6:12; 계 12:13).
(2) 천사의 임무(직무) (The Mission and Tasks of Angels)
이 악한 천사들도 선한 천사들과 같이 하나님의 구원 사역에 사용되는데, 주로 악역들을 맡고, 선한 천사들은 주로 선한 일에 동원됩니다. 신구약을 막론하고 선한 천사들은 주로 선한 일에 동원되어 하나님의 일을 수행하고, 악한 천사들은 악인들을 심판하시는 도구(악역)로 사용됩니다. 대부분의 사역은 선한 천사들에 의해 수행됩니다. 하나님의 은혜와 축복의 역사뿐만 아니라 심판하실 때, 즉 재앙을 내리실 때도 선한 천사들이 동원됩니다(cf. 요한계시록). 그러나 하나님의 심판과 징계를 실행하실 때에 악한 천사를 사용하실 때도 있는데, 유브라데 강에 결박된 네 천사(계 9:14)가 바로 타락한 악한 천사들로 악역을 담당하는 장면이라고 볼 수 있습니다. 심지어 하나님의 종이나 자녀들을 징계하실 때에도 타락한 천사인 사탄⸱마귀와 귀신들을 이용하기도 하십니다.
예를 들면, 계속해서 죄를 범하는 신자들을 최종적으로 사탄에게 내어준다든지(고전 5:5), 욥과 같은 의인에게도 때에 따라 육신까지 주장하도록 허락하신다든지(욥 1:6~12; 고전 5:5), 유다의 범행을 위해 사탄이 예수를 팔 생각을 넣어 준 일(요 13:2), 심지어 베드로까지도 사탄이라고 책망하실 뿐만 아니라(막 8:33), 바울 사도에게까지도 사탄의 사자를 주어 교만하지 않게 하신 일등(고후 12:7) 수많은 일을 위하여 하나님께서 타락한 천사들을 사용하십니다. 이 타락한 천사가 곧 사탄⸱마귀입니다. 계 9:14에 나오는 유브라데 강에 결박된 네 천사는 “결박되어 있으므로” 선한 천사가 아니라 하나님께서 마지막 때에 쓰시려고 유브라데 강(유다서의 표현으로는 흑암, darkness)에 가두어 둔 악한 천사인바, 이는 무저갱(bottomless pit)에 갇혀 있는 짐승으로(계 11:7; 17:8) 큰 날 심판까지 결박하여 흑암에 갇혀 있는데, 저의 임금은 무저갱의 사자로 히브리어로는 아바돈(Abaddon)과 헬라어로 아볼루온(Apollyon))이라고 합니다(계 9:11). 이 무저갱의 사자가 비유와 상징을 사용하여 구체적으로 나타나는 것이 바로 다섯째 나팔을 불 때 출현하는 “황충들”(Locusts)로 이마에 하나님의 인을 받지 않은 사람들만 해한다고 했습니다(계 9:1~11). 이들의 두목이 곧 천년왕국 직전까지 무저갱에 갇혀 있는 용이라고 하는 옛 뱀으로 사탄⸱마귀입니다(계 20:1).
(3) 네 천사의 비밀 (The Mystery/Secret of Four Angels)
첫째로, 큰 강 유브라데에 결박된 네 천사의 비밀을 논하기 전에 전체적으로 천사들의 비밀에 관해서 알아보는 것이 우선이라고 생각합니다. 앞에서 간단히 설명한 바와 같이 천사 중에 선한 천사와 악한 천사들이 수행하는 비밀이 있습니다. 선한 천사는 하나님의 선하신 뜻을 위해 의로운 일들을 수행합니다. 이 의로운 일이란 하나님(그리스도)의 “복음의 비밀”을 말합니다(엡 6:19). 이 비밀은 구약시대부터 다양하게 계시되었습니다. 예를 들면, 메시아의 언약으로 “원시 복음”, 다른 표현에서는 “어머니 언약”(proto˗gospel, maternal promise, 창 3:15)으로 시작하여 이사야, 다니엘, 스가랴, 말라기에 이르기까지 모든 선지자가 여러 모양으로 메시아의 비밀을 예언하고 있습니다(사 7:14; 단 7:13~14; 2:45; 3:25; 슥 9:9; 말 4:2). 특히 이사야는 처녀의 잉태를 통하여 메시아의 비밀을 말했고, 이에 아모스는 이 비밀들을 천사를 통하여(행 7:53), 주의 종들에게 전했다고 했습니다(암 3:7; 마 13:11; 막 4:11; 눅 8:10; 롬 16:26; 엡 1:9; 엡 3:9).
이 비밀은 “하나님의 비밀”, “하나님의 나라의 비밀”, “천국 비밀”, “그리스도의 비밀,” “그리스도와 교회의 비밀” 등 다양하게 표현하고 있습니다(마 13:11; 막 4:11; 눅 8:10(골 2:2). 그러므로 천사와 주의 종들이 이 “복음의 비밀”을 맡은 자로서 이 비밀에 관하여 때에 따라 구체적으로 증거하고 있습니다. 이 천사에게 맡겨진 비밀은 감취었던 비밀로 ‘하늘의 천사’와 ‘지상의 주의 종들’에게 맡겨졌습니다(고전 4:1; 5:51; 엡 1:9; 3:9; 5:32; 6:19 골 1:26; 2:2; 4:3). 이 비밀은 하나님 복음의 비밀로 하나님의 백성은 구원하고 하나님을 거역하는 사람들을 심판한다는 내용으로 요한계시록에서 세상 끝날에 실행될 “말세의 비밀”을 말합니다. 이 중에 요한계시록에 나타나는 복음의 비밀이 재앙을 통하여 이루리라고 했습니다. “일곱째 천사가 소리 내는 날 그 나팔을 불게 될 때 하나님의 비밀이 그 종 선지자들에게 전하신 복음과 같이 이루리라”(계 10:7). 이 복음의 비밀이 곧 선한 천사들에 의해 진행될 것입니다.
둘째로, 큰 강 유브라데에 결박된 천사들의 비밀에 관해서 살펴보겠습니다. 이 천사들에 관해서 주석가에 따라 계 7:1의 땅 네 모퉁이에 서서 사방바람을 붙잡고 있는 네 천사로 선한 천사들이라고 하는 학자들도 있습니다(Wordsworth, Lange). 그러나 그 천사들이 결박되어 있었다는 사실(계 9:14)에 근거하여 악한 천사로 보는 것이 성경 원리에 부합한다고 봅니다(Ladd, Murray, Mounce, Hughes). 마지막 날에 이 악한 천사들에게 맡겨진 비밀이 무엇인가에 대하여 궁금할 것입니다. 그러나 성경에서 천사들의 사역을 통하여 이 천사들에게 맡겨진 비밀을 알 수 있습니다(신구약을 통하여 특히 요한계시록의 재앙들을 수행합니다). 우선 본문 계 9:14에 보면, 이 천사들에게 맡겨진 임무가 이만 만이라는 마병대를 동원하여 사람 3분의 1을 죽이는 일입니다. 그러므로 이 천사들은 악역을 맡은 천사들이라고 볼 수 있습니다. 물론 선한 천사들을 통해서도 악인들의 심판에 관한 임무를 맡기도 합니다. 그러나 이 경우에는 결박되어 있다가 놓여 이만 만이라는 마병대를 동원하여 사람들의 3분의 1을 살상하는 것을 보아 하나님께서 악역으로 사용하시는 것이 틀림없습니다.
이 비밀에 관해서 사도 바울이 정확하게 알려 주었습니다. 그 비밀이 곧 “불법의 비밀”(the mystery of lawlessness, 살후 2:7)로서 마지막 때에 나타날 적그리스도의 비밀로, 사도 요한은 이 비밀을 “짐승의 비밀”(the mystery of the beast, 계 17:7) 곧 “큰 바벨론”(Babylon the Great, 계 17:5)이라고 했고, 그 이마에 기록된 이름이 “땅의 음녀들과 가증한 것들의 어미”(the mother of harlots and the abomination of the earth, 계 17:5)로, 이를 기호학(semiology)적으로, 그리고 게마트리아(Gematria) 방식으로 표현하여 짐승을 경배하는 사람들의 이마에 받게 하는 “짐승의 이름”이며, “짐승의 수요”, “사람의 수”인 “666”을 의미합니다(17:5; 13:16~18). 이 불법의 비밀이란, 복음에 의롭고 신비로운 “십자가 도”의 비밀이 담겨 있음같이, “불법의 비밀” 속에는 하나님을 대적하고 사람들을 괴롭히는 불법의 “전략과 전술들”(strategies and tactics)이 담겨 있습니다. 우선 본문 계 9:16~19에 보면, 유브라데에 결박되어 있던 천사가 놓여서, 마병대 이만 만을 동원하여 전쟁을 일으키는 전략으로 사람 3분의 1을 죽이기로 준비하고, 그들의 입에서 나오는 불과 연기와 유황으로 죽이는 전술을 마련하는 것입니다. 그리고 그 말들의 입과 뱀과 같은 꼬리의 머리를 통하여 거짓과 폭력으로 공격하게 되어 있습니다.
그들의 불법의 전략과 전술을 분석해보면, “거짓말과 살인”(요 8:44)으로 허위선전 선동과 폭력 살인으로 짜여 있습니다. 그들은 처음부터 거짓말쟁이요 살인자(요 8:44)로 세상 끝날까지 하나님을 대적하고 사람들을 괴롭게 할 것입니다. 먼저 배교(배도) 하는 일이 있고, 이 “불법의 사람” 곧 멸망의 아들이 나타나기 전에는 그날(주 재림의 날)이 이르지 않는다(살전 2:3; 계 11:3~11).라고 했습니다. 이 “불법의 비밀” 속에는 세상을 어떻게 속이고 공격하며, 하나님을 대적할지에 대한 전략과 전술들이 성경에 상세히 기록되어 있습니다. 예를 들면, 사탄의 활동을 따라 모든 능력과 표적과 거짓 것을 믿게 하고, 진리를 믿지 않고 불의를 좋아하게 하여 하나님의 심판을 자초한다고 했습니다(살전 2:9~12). 이 불법의 비밀을 가진 “불법의 사람,” 곧 적그리스도의 비밀이 활동하여 과거에서부터 지금도 역사하고 있으나 지금은 그것을 막는 자가 있어 그중에서 옮겨질 때까지 하리라고 했습니다(살 후 2:7). 그 후에 불법의 비밀을 가진 자가 나타나게 되나 주 예수께서 그 입의 기운으로 그를 죽이시고 강림하여 저들을 폐하시리라고 했습다(살 후 2:8). 바로 그때가 요한계시록에서 말하고 있는 말세에 그리스도의 재림 전후에 이루어질 종말론적 비밀사건입니다.
[결론]
두 가지 질문 중에 첫째로, 유브라데 강이 두 번에 걸쳐 언급된 이유는 간단히 설명하자면, 아날로그 방식으로 두 장면의 내용에 차이가 있기 때문입니다. 물론 기본적으로는 둘 다 하나님 심판의 재앙에 관한 것은 사실입니다. 단지 좀 더 자세히 알기 위해 CT로 입체사진을 찍는 것같이 디지털 방식으로 조명해서 하나님의 재앙의 심각성과 점진성을 통하여 좀 더 정확하게 알 수 있게 되는 것입니다. 둘째로, 천사의 비밀은 아직 활동하지 못하도록 막는 자가 있어서 온전히 알 수 없이 감추어진 종말론적 사건으로 그리스도의 재림 전에 활동하는 적그리스도의 비밀(불법의 비밀)을 통하여 어느 정도 감지할 수 있는 것입니다. ❤❤❤
- THE END -
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