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[신학] 구원에 대한 성경적 신학적 이해 (Biblical and Theological Understanding of Salvation) (0016)
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PAUL
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2023-12-30 14:36:07, 조회 : 178 |
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✝✝✝ [구원에 대한 성경적 신학적 이해] ✝✝✝ (0016)
(Biblical and Theological Understanding of Salvation)
서론 (INTRODUCTION)
본서의 구조
(FRAMEWORK OF THE BOOK)
들어가는 말 (Preface)
1. 구원에 대한 성경적 이해
(1) 성경을 이해하는 방법
(2) 죄에 대한 올바른 이해
(3) 구원에 대한 올바른 이해
(4) 구원의 성격
(5) 구원의 확신
2. 구원에 대한 신학적 이해
제언 (SUGGESTIONS)
1. 신학자들의 교리 문제 (성경 해석의 문제)
2. 목회자들의 사역 문제 (성경 교육의 문제)
3. 교인들의 신앙 문제 (성경 말씀 적용문제)
문제 제기 (STATEMENT OF SOME PROBLEMS)
1. 한번 얻은 구원은 영원한가?
2. 받은 구원이 취소될 수 있는가?
3. 구원은 종말론적인가?
4. 구원에 대한 칼빈주의 입장은?
5. 구원에 대한 알미니우스주의 입장은?
6. 구원에 대한 중립적 입장은?
7. 구원에 대한 개혁주의 입장은?
.
제1부 구원에 대한 성경적 이해
(Biblical Understanding of Salvation)
I. 성경에 대한 올바른 이해
(RIGHT UNDERSTANDING OF THE BIBLE)
1. 성경과 일반 서적의 차이 (Differences between the TWO)
2. 성경의 권위 (Authority of the Bible)
3. 성경의 완전성 (Perfections of the Scripture)
4. 성경의 영감 (Inspiration of the Scripture)
5. 성경구조의 원리 (Principle of Biblical Framework)
6. 문장의 구성요소 (Elements of the Sentences)
7. 성경을 보는 시각 (Perspectives of the Bible)
II. 성경해석 방법론 (성경 해석학)
(METHODOLOGY OF BIBLICAL INTERPRETATION)
(1) 성경은 성경으로 해석 (Interpretation of Bible by the Bible)
(2) 신학의 당위성 (Theology Should Be)
1. 문법적 해석 (Grammatical Interpretation)
(1) 단어와 어휘 해석 (Words and Vocabulary)
(2) 문법과 문맥 (Grammar and Context)
(3) 성경을 해석하는 방법 (Method of Biblical Interpretation)
성경을 해석하는 방법은 두 가지 방법으로 진행할 수 있다. 첫째, 하향식 방법이다. 이는 연역적 방법(deductive method)으로 일반적이고 보편적인 원리에서 출발하여 개별적이고 특수한 원리를 도출해내는 방법을 말한다. 이 연역적 방법은 주어진 명제의 전제(presupposition)에서 전제에 포함된 결론(conclusion)을 도출하는 방법으로 진리 보존적 성격(truth-preserving character)이 있으므로 주로 보수주의에서 이용한다. 신학적으로 말하자면, 하나님(God)이나 성경(Bible)이라는 명제를 결론과 일치시켜 진행하는 결정론적 성격(deterministic character)이 있어서, 하나님의 절대성(absoluteness)이나 성경의 무오성(inerrancy)의 전제에 따라 결론을 도출하는 방법으로 이를 존재론적 방법(ontological method)이라고 한다.
이 경우에 하나님을 영원히 변함없는 절대자로, 성경은 오류가 없다는 확정적인 전제로부터 출발하여 성경을 풀어나가게 된다. 그런 관계로 인간 만사의 모든 일들이 하나님의 절대 주권에 의해서 해석되고 풀어나가게 된다. 하나님의 절대성과 성경의 무오성(infallibility)을 떠나서 어떤 해석도 용납되지 않는다. 인간의 자유의지가 아무리 보장된다고 하더라도 하나님의 주권을 넘어설 수 없다는 것이다. 창조 시에 하나님께서 부여해주신 인간의 상대적 자유의지 역시 하나님의 절대 주권을 벗어날 수 없다.
에덴동산에서 부여받은 인간의 자유의지도 하나님의 선악과에 대한 에덴의 법을 벗어날 수 없었다. 그런데 아담과 하와가 자유의지로 하나님의 법에 불순종하므로 에덴동산에서 살 자격을 잃고 쫓겨났다. 이는 결과적으로 대전제인 하나님의 주권에 도전한 결과이다. 이같이 존재론적 방법을 사용하게 되면, 진리가 흔들리지 않고 보존하게 된다. 이 방법은 신학적으로 접근하며, 주로 보수주의(conservatives)와 개혁주의(reformed)에서 사용한다.
둘째, 성경을 해석하는 방법에는 상향식 방법이 있다. 이는 귀납적 방법(inductive method)으로 개별적이며 특수한 원리로부터 일반적이고 보편적인 원리를 도출해내는 방식이다. 이 경우에는 하나님의 절대성이나 성경의 무오성을 증명하기 위해 개별적이며 특수한 자료들을 통한 원리를 도출해야 하는데, 이는 인간의 다양한 경험이나 실천 등에 의해 일반화, 보편화하는 과정에서 전제와 다른 결과들의 가능성이 크기 때문에, 진리 보존을 위한 방법으로는 추천할만한 방법은 못 된다. 이는 확정적인 전제가 아니라 불확정적인 명제의 가능성(probability, possibility)을 전제하므로 가설적 연역법(hypothetical deductive method)이라고 한다. 이 방법을 구조론적 방법(structural method)이라고 하며, 철학적으로 접근한다. 이 방법은 주로 진보적 자유주의([progressive liberalism]에서 사용한다.
존재론적 방법과 같이 명제와 결론이 일치하는 결정론적 방법이 아니라, 단지 가능성의 명제를 전제로 하는 가설적인 구조론적 방법을 사용할 시에는 전제와 결론이 달라질 확률이 매우 크다. 성경해석에 이 방법을 사용할 시에 절대자 하나님이 상대자 하나님으로, 오류가 없는 성경이 오류투성인 성경으로 결론을 지을 확률이 매우 크다는 말이다. 하나님이나 성경은 인간의 상대적 논리에 의해 정의될 수 없다는 사실을 잊지 말아야 한다.
예를 들어, 구조론적 방법(structural method)은 특히 개혁주의 접근방법(ontological approach)인 하나님의 존재와 속성의 절대성(absoluteness)을 전제(presupposition)하는 고정된 전제적 방법이 아니라, 그것의 가능성(probability/possibility)을 가정(hypothesis)하고 문화적 상황을 고려하여 결론을 내리는 방법이다. 이러한 경우에 문화적 상황을 고려함으로 인하여 신론(theology/doctrine of God)에 있어서 하나님의 절대성(absoluteness)이 상대성(relativity)으로 변질하게 되어, 리처드 도킨스의 “만들어진 신”(the God delusion by Richard Dawkins)을 그려내거나, 무신론(Atheism)이나 사신 신학(God death theology by Friedrich W. Nietzsche)을 주장하게 된다. ❤❤❤
- 계속 -.. |
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