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[논문] THE ARGUMENTS FOR THE EXISTENCE OF GOD IN CHRISTIAN APOLOGETICS (영/한) (06)
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PAUL
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2021-12-06 05:02:39, 조회 : 940 |
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Paul Jang
12월 3일 오후 9:24 ·
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A DEMONSTRATION OF GOD AND THE ARGUMENTS FOR THE EXISTENCE OF CHRISTIAN GOD IN CHRISTIAN APOLOGETICS (06)
by Dr. Paul B. Jang (Ph.D, Christian Apologetics) (영문/한글) ✝✝✝
CHAPTER II
REVIEW OF THE LITERATURES:
PHILOSOPHICAL AND THEOLOGICAL FRAMEWORK OF THE CONCEPTS AND EXISTENCE OF GOD HISTORICAL AND PHILOSOPHICAL SURVEY
The Concept of Existence in the Middle Ages
Bacon insisted that no light of nature extended to declare the will and true worship of God, and therefore the works of God do not show the image of God but only the omnipotence and wisdom of the maker. Therefore he insisted that there was never miracle wrought by God to convert an atheist. He stated as follows:
therefore there was never miracle wrought by God to convert an atheist, because the light of nature might have led him to confess a God: but miracles have been wrought to convert idolaters and the superstitious, because no light of nature extended to declare the will and true worship of God. For as all works do show forth the power and skill of the workman, and not his image, so it is of the works of God, which do show the omnipotence and wisdom of the maker, but not image (Bacon, in the Great books, 1971, 41).
He continues to explain that no one knows the existence of God, the image of God through the revelation of nature, but especially the special revelation, namely the Bible. He continued to write as follows:
They (the heathens) supposed the world to be the image of God, and man to be an extract or compendious image of the world; but the Scriptures never vouchsafe to attribute to the world that honor, as to be the image of God, but only \ the work of this hands\ ; neither do they speak of any other image of God, but man (Bacon of the Great Books, 1971, 41).
Pascal explained the existence of God with the concepts of appearance and concealment. In other words, he said, all appearance indicates neither a total exclusion nor a manifest presence of divinity, but the presence of a God who hides Himself. He added to explain as follows:
it is not true that all reveals God, and it is not true that all conceals God. But it is at the same time true that He hides Himself from those who tempt Him, and that He reveals Himself to those who seek Him, because men are both unworthy and capable of God; unworthy by their corruption, capable by their original nature... If He appeared once, He exists always; and thus, we cannot but conclude both that there is a God and that men are unworthy of Him (Pascal, in the Great Books, 1971, 272).
- To be continued -
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베이컨은 자연의 빛이 하나님의 뜻과 하나님에 대한 참 예배를 나타내는 데까지 이르지는 못하고, 그러므로 하나님의 사역들은 하나님의 형상을 보여주는 것이 아니라, 단지 조물주의 전능하심과 지혜를 보여주는 것이라 주장했다. 그러므로 무신론자를 변화시키기 위하여 하나님께서 일으키신 기적은 결코 없었다고 주장했다. 그는 다음과 같이 진술했다.
“그러므로 무신론자를 변화시키기 위하여 하나님께서 일으키신 기적은 결코 없었다. 왜냐하면, 자연의 빛이 무신론자로 하여금 하나님이 계심을 고백할 수 있도록 할 수는 있었으나, 기적들은 우상 숭배자들이나 미신을 믿는 자들을 개종시켰고, 자연의 빛으로는 하나님의 뜻을 선언하고 하나님을 예배하도록 인도하지 못하기 때문이다. 모든 사역이 그의 형상이 아니라 사역자의 능력과 기술을 보여주는 것과 같이, 조물주의 형상이 아니라 그의 능력과 지혜를 보여주는 것이다 (Bacon, in the Great Books, 1971, 41).”
그는 계속해서 설명하기를 자연의 계시를 통하여 하나님의 존재, 하나님의 형상을 아는 사람은 아무도 없고, 특히 특별계시인 성경을 통하여 알 수 있다. 그는 다음과 같이 기록했다:
“그들(이방인)은 세계를 하나님의 형상으로, 사람을 세계의 유출물이나 혹은 세계의 간명한 형상으로 생각했다: 그러나 성경은 결코, 하나님의 형상에 관하여 붙이는 세상의 속성을 허용하지 않고, 단지 ‘이 손길의 작품’으로; 그들이 하나님에 대한 어느 다른 형상을 말하지 않고, 사람의 형상으로 말했다.”(Bacon of the Great Books, 1971, 41).
파스칼은 하나님의 존재를 현현과 은폐의 개념으로 설명했다. 다시 말하면, 그는 모든 현현은 전적 배타도 아니며, 신성의 나타난 현존이 아니라, 스스로 은폐하시는 하나님의 현존을 가리킨다. 그는 다음과 같이 부연 설명을 했다.
모두가 하나님을 계시하는 것은 사실이 아니고, 모두가 하나님을 은폐하는 것도 사실이 아니다. 그러나 동시에 하나님께서 자신을 시험하는 사람들로부터 스스로 숨기시고, 자신을 찾는 사람들에게 자신을 계시하시는 것이 사실이다. 왜냐하면, 사람들은 하나님께 보잘것없지만, 그의 능력에 참여하기도 한다; 사람들은 부패해서 보잘것없지만, 본성의 능력이 있다...만일 하나님께서 한번 나타나신다면, 그는 항상 존재하시며, 이러므로 우리는 하나님이 계신 것과 사람들이 그에게 보잘것없다는 결론을 내리지 않을 수 없다.(Pascal, in the Great Book, 1971, 272). 💟💟
- 계속 -
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